{كُلَّمَا أَرَادُوا أَنْ يَخْرُجُوا مِنْهَا مِنْ غَمٍّ أُعِيدُوا فِيهَا وَذُوقُوا⁣^(⁣١) عَذَابَ الْحَرِيقِ ٢٢} فهم يعذبون فيها دائماً وأبداً، ولا أمل لهم في الخروج أو الهرب منها.

  {إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِنْ ذَهَبٍ وَلُؤْلُؤًا وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ٢٣}⁣^(⁣٢) ثم أخبر الله سبحانه وتعالى عن مصير الذين خرجوا من جانب النبي ÷، فبشرهم بأنه سيثيبهم جزاءً على بذلهم لأنفسهم لنصر دين الله وإعلاء كلمة الله جنات تجري من تحتها الأنهار ينعمون فيها بأصناف النعيم، فحليتهم فيها الذهب، ولباسهم فيها الحرير.

  {وَهُدُوا⁣^(⁣٣) إِلَى الطَّيِّبِ مِنَ الْقَوْلِ} وأنه قد هداهم ووفقهم إلى القول الحق من شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، وتصديقهم بالقرآن وبالبعث واليوم الآخر.

  {وَهُدُوا إِلَى صِرَاطِ الْحَمِيدِ ٢٤} وهداهم الله إلى الدين الحق والطريق المستقيم.

(١) سؤال: هل قوله: {ذُوقُوا} معطوف على {أُعِيدُوا} فلِمَ لم تغير صيغته؟ أم أن له إعراباً آخر فما هو؟

الجواب: التقدير: وقيل لهم ذوقوا فتكون الجملة معطوفة على جملة أعيدوا.

(٢) سؤال: من فضلكم ما محل جملة: {يُحَلَّوْنَ فِيهَا ...}؟ وما معنى «من» في قوله: {مِنْ أَسَاوِرَ}؟ وما إعراب: {لُؤْلُؤًا}؟ وعلام عطفت جملة: {وَلِبَاسُهُمْ فِيهَا حَرِيرٌ ٢٣}؟

الجواب: «يحلون فيها» محلها النصب صفة لجنات، ومعنى «من» التبعيض، أي في «من أساور»، و «لؤلؤاً» معطوف على محل من أساور، و «لباسهم فيها حرير» معطوفة على جملة: «يحلون فيها ..».

(٣) سؤال: علام عطف قوله: {وَهُدُوا}؟

الجواب: ذلك معطوف على: {إِنَّ اللَّهَ يُدْخِلُ الَّذِينَ آمَنُوا ...} والمصحح للعطف أن قوله: {وَهُدُوا إِلَى الطَّيِّبِ ...} هو من جملة الثواب.