المسافرين تعرف بها الطرق، ويهتدي بها الضُّلَّال عن الطريق، وتنفر عنها السباع، فيوقدها المسافرون إذا ناموا لتطرد عنهم السباع.

  {فَسَبِّحْ بِاسْمِ رَبِّكَ الْعَظِيمِ ٧٤}⁣^(⁣١) بعد أن عدد الله سبحانه وتعالى لعباده تلك النعم العظيمة أمرهم أن ينزهوه تعالى عن الشريك وأن يخصوه بعبادتهم ويتوجهوا إليه وحده لا يشركون به شيئا؛ لأنه الذي يستحق ذلك لما أعطاهم من نعمه وأوسع عليهم من رزقه.

  {فَلَا⁣^(⁣٢) أُقْسِمُ بِمَوَاقِعِ النُّجُومِ ٧٥ وَإِنَّهُ لَقَسَمٌ لَوْ تَعْلَمُونَ⁣^(⁣٣) عَظِيمٌ ٧٦} أقسم الله تعالى بالنجوم في أماكنها من السماء وقال: إنه قسم عظيم لو كنتم تعلمون عظمة خلق النجوم ولا خفاء في أن علم البشر بما خلق الله في السماء من النجوم مقصور⁣^(⁣٤) على ما يرون من وميضها في السماء وسيرها فيها، وقد أعلن علماء النجوم في هذا العصر بأن علم ما وراء الشمس وكواكبها مجهول لبعد المسافة حيث أن أقرب نجم إلى الشمس يبعد عنها مسافة ثلاثمائة سنة ضوئية.

  {إِنَّهُ لَقُرْآنٌ كَرِيمٌ ٧٧ فِي كِتَابٍ مَكْنُونٍ ٧٨ لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُونَ ٧٩⁣^(⁣٥)

(١) سؤال: هل هنا سر في وصف الله تعالى بالعظيم هنا؟

الجواب: يمكن أن يقال: إنه تعالى بعدما عدد نعمه العظيمة وقدرته البالغة مع إصرار المشركين على التكذيب والكفر بالله والإعراض عن آياته وعلى الكفر بنعمته حسن أن يقول بعد ذلك: «فسبح باسم ربك العظيم» لتقدم ذكر آيات عظمته وآيات نعمه العظيمة.

(٢) سؤال: فضلاً ما الوجه في زيادة «لا» هنا؟

الجواب: الوجه هو تأكيد القسم.

(٣) سؤال: ما محل هذه الجملة؟

الجواب: لا محل لها اعتراضية بين المبتدأ وخبره.

(٤) سؤال: يقال: أليسوا قد عرفوا في هذا العصر أحجام النجوم وأمكنتها والأبعاد فيما بينها؟

الجواب: يقال: تلك معرفة خيالية ليس إلا.

(٥) سؤال: ما محل جملة: «لا يمسه إلا المطهرون»؟ وعلام رفع «المطهرون»؟ وما إعراب «تنزيل»؟

الجواب: جملة «لا يمسه إلا المطهرون» في محل رفع صفة. «تنزيل» صفة أيضاً، والصفة الأولى «كريم». «المطهرون» فاعل يمسه.