٥٥٢ - أليس الله تعالى قال في النبي ÷ والمسلمين من أصحابه: {ثُمَّ أَوْرَثْنَا الْكِتَابَ الَّذِينَ اصْطَفَيْنَا مِنْ عِبَادِنَا}، ثم قسم الله تعالى الذين اصطفاهم إلى ثلاثة أقسام، فقال إثر ذلك: {فَمِنْهُمْ ظَالِمٌ لِنَفْسِهِ وَمِنْهُمْ مُقْتَصِدٌ وَمِنْهُمْ سَابِقٌ بِالْخَيْرَاتِ بِإِذْنِ اللَّهِ} الآية [فاطر ٣٢]؟

  ٥٥٣ - أوليس الله تعالى قال في أمة محمد ÷: {كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ} ... الخ [آل عمران: ١١٠]، فهل يدل ذلك على أنه لا يجوز سب أي فرد من أمة محمد ÷ ولو ارتكب الكبائر؟

  ٥٥٤ - هل يقول بذلك أهل السنة؟ فلماذا يسبون أفراد الشيعة وهم من أمة محمد ÷؟

  ٥٥٥ - ما هو الفرق بين أفراد أمة محمد ÷ وأفراد الصحابة، حيث منعتم سب أي فرد من أفراد الصحابة، ولم تمنعوا من سب الفرد من أمة محمد ÷، مع أن المدح والثناء على أمة محمد وصحابة محمد ÷ جاء للجملة، لا لكل فرد بعينه؟

  ٥٥٦ - وهل دخل أبو بكر وعمر وعثمان ومعاوية في ثناء الله على الصحابة مثل دخول غيرهم في ذلك الثناء؟ أم أن دخولهم فيه أعظم من دخول غيرهم؟ وما هو الدليل؟

  ٥٥٧ - وكيف ساغ خروج حسان ومسطح وحمنة بنت جحش من هذا الثناء حين ذمهم الله تعالى في سورة النور؛ لمشاركتهم في رمي زوجة النبي ÷؟

  ٥٥٨ - وكيف ساغ ذم حاطب بن أبي بلتعة كما في سورة الممتحنة بقوله: {فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ}⁣[الممتحنة ١] وهو من أهل بدر؟

  ٥٥٩ - وكيف ساغ خروج الصحابة الذين أقام عليهم النبي ÷ حدود الزنا والسرقة والخمر والقذف من هذا الثناء؟

  ٥٦٠ - ولماذا سب بعض الصحابة البعض الآخر وهم يقرؤون ثناء الله تعالى على الصحابة؟