لماذا وهل وكيف في معرفة الحق من الزيف،

لا يوجد (معاصر)

حديث الثقلين والكساء

صفحة 163 - الجزء 1

  ٧٩٣ - هل يجوز ذكر معاصي أنبياء الله ورسله، ولا يجوز ذكر أخطاء الصحابة في معاصيهم؟

  ٧٩٤ - هل من الغلو أن نقول: لا يجوز ذكر معاصي الصحابة؟

  ٧٩٥ - وما هو الدليل على أن ذكر معصية الصحابي من الكبائر التي لا تغفر؟

  ٧٩٦ - إذا سب المسلم الذي شهد أن لا إله إلا الله رجلاً من الصحابة الأخيار، فهل يدخل الجنة رغم أنف أبي ذر؟

  ٧٩٧ - هل لا إله إلا الله تدخل من قالها الجنة وإن ارتكب الكبائر على العموم؟

  ٧٩٨ - أم أنها خاصة بأهل الكبائر من أهل السنة؟

  ٧٩٩ - فما هو الدليل؟

  ٨٠٠ - وما هو السبب في خروج الشيعة من هذا الحكم؟

  ٨٠١ - حين قدَّمَ الأغلبُ من الصحابة أبا بكر للخلافة، هل أخطأوا أم أصابوا؟

  ٨٠٢ - وحين أوصى بها أبو بكر لعمر، هل أخطأ أم أصاب؟

  ٨٠٣ - وحين أوصى بها عمر لستة يختارون منهم واحداً؟ هل أخطأ أم أصاب؟

  ٨٠٤ - أم أن مثل هذا السؤال لا يجوز، فما هو الدليل؟

  ٨٠٥ - وهل يعذر القائل: إن خلافة أبا بكر خطأ؟

  ٨٠٦ - ولماذا عُذِرَ عمر حين قال كما في الصحيحين: إن بيعة أبي بكر كانت فلتة، وقى الله شرها، فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه؟

  ٨٠٧ - وهل سمع الصحابة لقول عمر وأطاعوه، أم لم يسمعوا له ولم يطيعوا؟

  ٨٠٨ - وإذا سمعوا له في هذا القول وأطاعوا، فهل هم محقون أم غير محقين؟

  ٨٠٩ - وإن عصوه فهل يكونوا مصيبين أم مخطئين؟

  ٨١٠ - وهل يشارك عمر والصحابة بقولهم هذا - هل يشاركون الشيعة في الحكم عليهم بالضلال لطعنهم في بيعة أبي بكر؟

  ٨١١ - أم أن الضلال خاص بالشيعة؟ فما هو الدليل؟