١٦ - إن يتقارنْ ظاهرٌ وأصلُ ... فقدِّم الظاهر فهو أهْلُ

  ١٧ - أما إذا تعارضَ الأصْلانِ ... فأعْمِل القريب والغِ الثاني

  ١٨ - والمدعي شيئاً عليه البينهْ ... وفي اليمين مُنكراً نُدَيِّنَهْ

  ١٩ - إنْ جاءت الصحة والفساد ... في العقد حُكْمُ الصحةِ المرادُ

  ٢٠ - تحصيل شرط الواجب المحتَّمِ ... ليس بواجبٍ ولا بِلازمِ

  ٢١ - ما لا يتمُّ واجبٌ إلا به ... فواجبٌ كذاك في وجوبهِ

  ٢٢ - والحكم في الما عند ذي المهارهْ ... الأصلُ في قليله الطهارَهْ

  ٢٣ - ما يمكنُ الوصولُ نحو العلمِ ... لم يكفِ فيه ظنُّنا بالحكم

  ٢٤ - أما الذي تحصيلُ علمه امتنعْ ... فالظنّ معمولٌ به لما شرعْ

  ٢٥ - لا يُنْقض الظن بظنٍّ يَعْرِضُ ... ولا اجتهادٌ باجتهادِ يُنْقَضُ

  ٢٦ - وعلم كل أحَدٍ مُقَدَّمُ ... على علومِ غيرهِ وأقدمُ

  ٢٧ - والغيْرُ فيما صار يعلمنَّه ... مُقدَّمٌ على الذي تظنّه

  ٢٨ - والظنُّ عند المرءِ أوْلَى وأجَل ... من ظنِّ غيره لصحةِ العملْ

  ٢٩ - مطلوبُ ربِّنا مِنَ العِبَادِ ... أنْ يعملوا له بالاجتِهَادِ

  ٣٠ - فإن تعذر اجتهادٌ مثَلا ... فجوِّز التقليد منه بَدَلا

  ٣١ - وافتِ عن الغيرِ بلا تحْرِيْجِ ... حكايةً أو كان بالتخريجِ