ولقوله تعالى: {مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ ذِكْرٍ مِنْ رَبِّهِمْ مُحْدَثٍ}⁣[الأنبياء: ٢]، والذكر هو القرآن؛ لقوله تعالى: {وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ}⁣[الزخرف: ٤٤] أي: شَرَفٌ لك ولقومك.

  وأما قولي: إنه مخلوقٌ فلأنه مُرَتَّبٌ منظومٌ على مقدارٍ معلومٍ موافقٍ للمصلحة؛ وهو بهذه المنْزِلَة، فجَازَ وَصْفُهُ بأنه مخلوقٌ.

  ولِما رواه عمر بن الخطاب، عن النبي ÷ أنه قال: «كان اللّه ولا شيء ثم خلق الذكر»، والذكر: هو القرآن كما تقدم.

  ثم قل: وأعتقدُ أنه حق لا باطل فيه؛ لقوله تعالى: {وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ ٤١ لَا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلَا مِنْ خَلْفِهِ}⁣[فصلت: ٤١ - ٤٢].

  ثم قل: وأعتقدُ أنه لا تناقض فيه، ولا تعارض، ولا اختلاف؛ {وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا ٨٢}⁣[النساء: ٨٢].

  ** * **