المنهج الأقوم في الرفع والضم،

مجد الدين بن محمد المؤيدي (المتوفى: 1428 هـ)

[بحث في إرسال اليدين في الصلاة]

صفحة 33 - الجزء 1

  مَا ضَرَّ تَغْلِبَ وَائِلٍ أَهَجَوْتَهَا ... أَمْ بُلْتَ حَيْثُ تَنَاطَحَ البَحْرَانِ⁣(⁣١)

  وَهَذَا مَوْضِعُ الْمَثَلِ:

  أَوْرَدَهَا سَعْدٌ، وَسَعْدٌ مُشْتَمِلْ ... مَا هَكَذَا تُورَدُ يَا سَعْدُ الإِبلْ⁣(⁣٢)

[بحث في إرسال اليدين في الصلاة]

  هَذَا، وَلَمْ يَنْفَرِدِ الأَئِمَّةُ $ بِالْقَولِ بِالإِرْسَالِ، فَقَدْ رُوِيَ ذَلِكَ عَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ، وَالْحَسَنِ البَصْرِيِّ، وَابْنِ سِيْرِينَ، وَابْنِ الْمُسَيِّبِ⁣(⁣٣).

  وَرُوِيَ أَنَّ سَعِيْدَ بْنَ جُبَيْرٍ رَأَى رَجُلًا وَاضِعًا يُمْنَاهُ عَلَى يَسَارِهِ، فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا. رَوَاهُ ابْنُ بَطَّالٍ فِي (شَرْحِ البُخَارِي)⁣(⁣٤).


(١) للفرزدق يمدح بني تغلب، ويهجو جريرًا. انظر ديوانه (ص/٦٣٩)، ط: (دار الكتب العلمية).

(٢) قال النويري في (نهاية الأرب في فنون الأدب) (٣/ ١٦)، ط: (دار الكتب العلمية): (وقولهم: أوردها سعدٌ وسعدٌ مشتمل: هو سعد بن زيد مناة أخو مالك الذي يقال فيه: إنك آبل من مالك، وذلك أنَّ مالكًا تزوج بامرأة وبَنَى بها فأَوْرَدَ الإبلَ أخوه سعدٌ، ولم يُحسن القيامَ عليها والرِّفْقَ بها، فقال مالك: أَوْرَدَهَا سَعْدٌ وَسَعْدٌ مُشْتَمِل) إلخ. وانظر (مجمع الأمثال) للميداني (١/ ٨٦)، رقم الْمَثَل (٤١٠)، ط: (المكتبة العصريَّة).

(٣) رواه عنهم ابن بطال في (شرح البخاري) (٢/ ٣٥٨)، والشوكاني في (نيل الأوطار) (٢/ ١٨٦). وروى الحافظ ابنُ أبي شيبةَ في (المصنَّف) (٣/ ٣٢٥)، برقم (٣٩٧٠)، قال: (حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، عَنْ يُونُسَ، عَنِ الْحَسَنِ (ح) وَمُغِيرَةَ، عَنْ إبْرَاهِيمَ؛ أَنَّهُمَا كَانَا يُرْسِلَانِ أَيْدِيَهُمَا فِي الصَّلاَةِ). وروى برقم (٣٩٧١)، قال: (حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ إبْرَاهِيمَ، قَالَ: سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ دِينَارٍ، قَالَ: كَانَ ابْنُ الزُّبَيْرِ إذَا صَلَّى يُرْسِلُ يَدَيْهِ). وروى برقم (٣٩٧٢)، قال: (حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَيَّةَ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ سِيرِينَ؛ أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ يُمْسِكُ يَمِينَهُ بِشِمَالِهِ؟ قَالَ: إنَّمَا فُعِلَ ذَلِكَ مِنْ أَجْلِ الدَّمِ). وروى برقم (٣٩٧٣)، قال: (حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ هَارُونَ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ يَزِيدَ، قَالَ: مَا رَأَيْتُ ابْنَ الْمُسَيِّبِ قَابِضًا يَمِينَهُ فِي الصَّلاَةِ، كَانَ يُرْسِلُها).

(٤) (شرح البخاري) لابن بطال (٢/ ٣٥٨)، ونيل الأوطار (٢/ ١٨٦). وروى ابن أبي شيبة في (المصنف) (٣/ ٣٢٦)، برقم (٣٩٧٤)، قال: (حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْعَيْزَارِ، قَالَ: كُنْتُ أَطُوفُ مَعَ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، فَرَأَى رَجُلًا يُصَلِّي وَاضِعًا إحْدَى يَدَيْهِ عَلَى الأُخْرَى، هَذِهِ عَلَى هَذِهِ، وَهَذِهِ عَلَى هَذِهِ، فَذَهَبَ فَفَرَّقَ بَيْنَهُمَا ثُمَّ جَاءَ).