وَأَنْ تَكُونَ مُفْرَدَةً، فَإِنْ ثُنِّيَتْ أَوْ جُمِعَتْ أُعْرِبَتْ إعْرَابَ الْمُثَنَّى وَالْمَجْمُوعِ.

  وَالْأَفْصَحُ فِي «الْهَنِ» النَّقْصُ، أَي: حَذْفُ آخِرِهِ وَالْإِعْرَابُ بِالْحَرَكَاتِ عَلَى النُّونِ، نَحْو: «هَذَا هَنُكِ»، وَ «رَأَيْتُ هَنَكِ»، و «مَرَرْتُ بِهَنِكِ»، وَلَهَذَا لَم يَعُدَّهُ صَاحِبُ الْآجُرُّوْمِيَّةِ وَلَا غَيْرُهُ مِنْ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ، وَجَعَلُوهَا خَمْسَةً.

  وأَمَّا الْأَمْثِلَةُ الْخَمْسَةُ فَهِي: كَلُّ فَعْلٍ مُضَارِعٍ اتَّصَلَ بِهِ ضَمِيرُ تَثْنِيَةٍ، نَحْو: «يَفْعَلَانِ» وَ «تَفْعَلَانِ»، أَو ضَمِيرُ جمعٍ، نَحْو: «يَفْعَلُونَ» وَ «تَفْعَلُونَ»، أَو ضَمِيرُ الْمُؤَنَّثَةِ الْمُخَاطَبَةِ، نَحْو: «تَفْعَلِينَ»، فَإِنَّهَا تُرْفَعُ بِثُبُوتِ النُّونِ، وَتُنْصَبُ وَتُجْزَِمُ بِحَذْفِ النُّونِ.

تَنْبِيهٌ:

  عُلِمَ مِمَّا تَقَدَّمَ أنَّ عَلَامَاتِ الْإِعْرَابِ أَرْبَعَ عَشْرَةَ، مِنْهَا أَرْبَعٌ أُصُولٌ: الضَّمَّةُ لِلرَّفْعِ، وَالْفَتْحَةُ لِلنَّصْبِ، وَالْكَسْرَةُ لِلْجَرِّ، وَالسُّكُونُ لِلْجَزْمِ.

  وَعَشْرٌ فُرُوعٌ نَائِبَةٌ عَنْ هَذِهِ الْأُصُولِ: ثَلَاثٌ تَنُوبُ عَنِ الضَّمَّةِ، وَأَرْبَعٌ عَنِ الْفَتْحَةِ، وَاثْنَتَانِ عَنِ الْكَسْرَةِ، وَوَاحِدَةٌ عَنِ السُّكُونِ.

  وَأَنَّ النِّيَابَةَ وَاقِعَةٌ فِي سَبْعَةِ أَبْوَابٍ:

  الْأَوَّلُ: مَا لا يَنْصَرِفُ. الثَّانِي: جَمْعُ الْمُؤَنَّثِ السَّالِمُ. الثَّالِثُ: الْفِعْلُ الْمُضَارِعُ الْمُعْتَلُّ الآخِرِ. الرَّابِعُ: الْمُثَنَّى. الْخَامِسُ: جَمْعُ الْمُذَكَّرِ السَّالِمُ. السَّادِسُ: الْأَسْمَاءُ السِّتَّةُ. السَّابِعُ: الْأَمْثِلَةُ الْخَمْسَةُ.