[المضمر]
  وَفِي الْمُضَارِعِ الْمَبْدُوءِ بِتَاءِ خِطَابِ الْوَاحِدِ الْمُذَكَّرِ، كـ «تَقُومُ» وَ «تَضْرِبُ»، وَفِي الْمُضَارِعِ الْمَبْدُوءِ بِالْهَمْزَةِ، كـ «أَقُومُ» وَ «أَضْرِبُ»، أَو بِالنُّونِ، كـ «نَقُومُ» وَ «نَضْرِبُ».
  وإمَّا مُسْتَتِرٌ جَوَازًا، كَالْمُقَدَّرِ فِي نَحْوِ: «زيدٌ يَقُومُ»، وَ «هِنْدٌ تَقُومُ». وَلَا يَكُونُ الْمُسْتَتِرُ إلَّا ضَمِيرَ رَفْعٍ: إمَّا فَاعِلًا أَوْ نَائِبَ الْفَاعِلِ.
  وَالْبَارِزُ: مَا لَهُ صُورَةٌ فِي اللَّفْظِ. وينقسم إِلَى: مُتَّصِلٍ وَمُنْفَصِلٍ.
  فَالْمُتَّصِلُ: هُوَ الَّذِي لا يُفْتَتَحُ بِهِ النُّطْقُ ولا يَقَعُ بَعْدَ «إلَّا»، كَتَاءِ «قمتُ»، وَكَافِ «أَكْرَمَكَ».
  وَالْمُنْفَصِلُ: مَا يُفْتَتَحُ بِهِ النُّطْقُ وَيَقَعُ بَعْدَ «إلَّا»، نَحْو: «أَنَا مُؤْمِن»، وَ «مَا قَامَ إلَّا أَنَا».
  ويَنْقَسِمُ الْمُتَّصِلُ إِلَى: مَرْفُوعٍ، وَمَنْصُوبٍ، وَمَجْرُورٍ.
  فَالْمَرْفُوعُ نَحْو: «ضَرَبْتُ» وَ «ضَرَبْنَا» وَ «ضَرَبْتَ» و «ضَرَبْتِ» وَ «ضَرَبْتُما» وَ «ضَرَبْتُمْ» وَ «ضَرَبْتُنَّ»، وَ «ضَرْبَ» وَ «ضَرَبَا» وَ «ضَرَبُوا» وَ «ضَرَبَتْ» وَضَرَبَتَا» وَ «ضَرَبْنْ».
  وَالْمَنْصُوبُ نَحْو: «أَكْرَمَنِي» وَ «أَكْرَمَنَا»، و «أكرمَكَ» و «أكرمَكِ» و «أَكْرَمَكُما» وَ «أَكْرَمَكُمْ» وَ «أَكْرَمَكُنَّ» وَ «أَكْرَمَهُ» وَ «أَكْرَمَهَا» وَ «أَكْرَمَهُمَا» وَ «أَكْرَمَهُمْ» وَ «أَكْرَمَهُن».
  وَالْمَجْرُورُ كَالْمَنْصُوبِ إلَّا أَنَّهُ دَخَلَ عَلَيْهِ عَامِلُ الْجَرِّ، نَحْو: «مَرَّ بِي» و «مَرَّ بِنَا» إِلَى آخِرِهِ.
  وينقسم الْمُنْفَصِلُ إِلَى: مَرْفُوعٍ وَمَنْصُوبِ.