المناهل الصافية شرح المقدمة الشافية،

لطف الله بن محمد الغياث الظفيري (المتوفى: 1035 هـ)

[زيادة اللام]

صفحة 322 - الجزء 1

  (وميم إمّعه(⁣١)) وهو الذي يكون مع كل واحد، ففيه غالبان: الهمزة والتضعيف، أعني أحد الميمين. وأَمَعَ ومَمَع مهملان كلاهما، لكن يجب الحكم بزيادة الميم؛ لأن فِعَّلة كثير كدنّبة: للقصير، والقنَّبة⁣(⁣٢) والإمّرة، وإفْعَلَة قليل كإوَزَّة⁣(⁣٣).

  (فإن) لم يكن أحدهما أغلب بأن استويا⁣(⁣٤) في الكثرة - إن ثبت له مثال - أو (ندرا) أي: الوزنان الحاصلان على التقديرين (احتملهما) أي: احتمل اللفظ الوزنين، فتحكم بزيادة أي: الحرفين شئت؛ إذ لا ترجيح حينئذ.

  قال الرضي: والكلام فيه - يعني في قوله: «فإن ندرا» - كالكلام في قوله: «فإن ندرا» قبله⁣(⁣٥)، والعذر كالعذر⁣(⁣٦).

  (كأسطوانة) فإن فيه أربعة غوالب: الألف، ولا كلام في زيادته، والواو، وهي أيضاً زائدة لما سيأتي⁣(⁣٧)، والهمزة، والنون. وتركيب أسَط وسَطَن مهمل، فأسطوانة إما: فُعْلُوانة بالحكم بزيادة النون⁣(⁣٨) كعنفوان من اعتنفت الشيء، إذا استأنفته، وهو وزن نادر، أو: أُفْعُوالة بالحكم بزيادة الهمزة⁣(⁣٩) (إن ثبت أُفُعوالة) وكانت نادرة؛ إذ يستوي الوزنان حينئذ في الندرة، وهذا على سبيل الفرض، وهو يكفي في التمثيل، وإلا فأفعوالة غير موجود.

  قوله: (وإلا) أي: وإن لم تكن أفعُوالة ثابتة كما ذكرنا أنها لم توجد (ففُعْلُوانة) أي: فهي فعلوانة لا غير. و (لا) يجوز أن تكون (أفْعُلانة) بأصالة


(١) بفتح الميم وكسرها. تمت. قاموس. الإمعة: الذي يوافق كل أحد ويقول: أنا معك. تمت. ركن، وكأنه مركب من كلمتين وهما: أنا معك، كما أن الإمَّرة مركب من: أنا مأمورك. تمت. رضي

(٢) القنبة بمعنى الدنبة وهو القصير. تمت.

(٣) والأصل: إوززة، نقلت حركة الزاي الأولى إلى الواو ثم أدغمت الزاي الأولى في الثانية. تمت.

(٤) أي: الوزنان اللذان فقد فيهما شبهة الاشتقاق استويا في الكثرة أو في الندور. تمت.

(٥) أي: قوله: وفيه نظر من وجهين. تمت.

(٦) وهو قوله: ولعله أراد كون الوزنين لقلتهما في حد الندرة. تمت.

(٧) من قوله: ولا يجوز أفعلانة. تمت.

(٨) وأصالة الهمزة. تمت.

(٩) وأصالة النون. تمت.