كما إذا بنيت من حيي مثل: جحمرش - فلك قلب الثالثة واواً لتسلم الرابعة، فتقول: حَيَّو⁣^(⁣١)، ولك حذف الرابعة نسياً وقلب الثالث ألفاً، فتقول: حيّاً.

  وإن كانت الثانية فقط مدغمة في الثالثة - كما إذا بنيت مثل «قُذَعْمِل» من حَيِيَ - حذفت الرابعة نسياً، فتقول: حُيَيُّ.

  وإن كانت الأولى مدغمة في الثانية، والثالثة في الرابعة - كما إذا بنيت مثل «قِرْطَعب» منه - بقيت المشددتان بحالهما، فتقول: حِيَّيٌّ، وكما إذا بنيت مثل «قُذَعْمِيْلَة» من قضى قلت: قُضَيِّيَّة. والمازني لم يجوِّز في مثله إلا قُضَوِيّة⁣^(⁣٢) قياساً على النسب، كقُصَوِية في النسبة إلى قُصَيَّة، وعليه بنى المصنف فيما سيأتي في مسائل التمرين إن شاء الله تعالى.

  وإذا اجتمع في كلمة واوان متحركان في الوسط، ولم يجز الإدغام - كما إذا بنيت على فَعَلان - بفتح العين - من القوة - فالأولى قلب الثانية ياء، فتقول: قَوَيان، خلافاً لسيبويه فقال: قَوَوان.

  وإن كانت الأولى ساكنة، وهما في الطرف، وانكسر ما قبلها - قلبتا يائين، كما إذا بنيت من الغَزو على وزن فِلِزّ، فتقول: غِزِيّ.

  وإن اجتمع ثلاث واوات في الطرف، والأخيرة لام، والثانية مدغمة في الثالثة - قلبت المشددة ياءً بأي حركة تحرك ما قبلها، كقِوَيّ على وزن قِمَطْر، وقِوِيّ على وزن فِلِزّ، وقُوُيُّ⁣^(⁣٣) على وزن قُمُدّ⁣^(⁣٤)، إلا أن يكون ما قبل الأولى ساكناً فلا قلب، كقرطعبٍ من الغزو، فتقول: غِزْوَوٌّ كقِرْشَبّ⁣^(⁣٥).

(١) بعد إعلاله إعلال قاض، وأصله: حيَّوي.

(٢) بحذف ياء فعيلة وقلب لام الكلمة واوًا كما في التصغير.

(٣) ثم تقلب الضمة كسرة كما تقدم. منه.

(٤) القمد: القوي الشديد.

(٥) القرشب: الضخم الطويل من الرجال. وقيل: السيء الحال.