وأنه قد يجيء بعضها لمعان مضبوطة غير ما ذكره⁣^(⁣١) المصنف، وأنه قد يجيء كل منها لمعان ليس لها ضوابط⁣^(⁣٢) كضوابط المعاني المذكورة.

  (وفَعَّل للتكثير) أي: لتكثير فاعلية أصل الفعل (غالباً) أي: في غالب الأحوال، يعني أنه الغالب من معانيه (نحو: غلَّقت) الأبواب أو الباب، إذا أغلقته مرة بعد مرة أخرى، (وقطَّعت) الثياب أو الثوب، إذا قطعته مرة بعد أخرى، في المتعدي، (وجوّلت وطوَّفت) أي: أكثرت الجولان والطَّوَفان، وإذا كثر منك فعل شيء فقد كثرت فاعليتك له، (ومَوَّت المالُ) أي: كثر الموتان⁣^(⁣٣) في الإبل، في اللازم.

  (وللتعدية) معنى التعدية في هذا الباب كما تقدم في أفْعَل (نحو: فرَّحته) أي: جعلته فرحاً. (ومنه) ما جعله أهل التصريف قسماً مستقلاً فقالوا: وقد يجيء فعّل للنسبة، أي: نُسبة مفعوله إلى أصل الفعل (نحو: فسَّقته) أي: نسبته إلى الفسق، فقال المصنف: يرجع معناه إلى التعدية، أي: جعلته فاسقاً بأن نسبته إلى الفسق، فلا وجه لجعله قسماً مستقلاً.

  (وللسلب) وقد مر معناه (نحو: جَلَّدت البعيرَ) أي: أزلت جلده بالسلخ (وقَرَّدته) أي: أزلت قراده.

  (وبمعنى فَعَل نحو: زِلْته) هو أجوف يائي مثل: بعته، وليس من الزوال⁣^(⁣٤) (وزَيَّلته) ومعناهما أزلته أو فرّقته.

  (وفَاعَلَ لنسبة أصله) أي: المشتق منه (إلى أحد الأمرين) أي: الشيئين،

= للذهاب أو نحو ذلك. تمت. نجم الدين.

(١) مثل مجيء أفعل للدعاء كأسقيته، أي: دعوت له بالسقيا، ومطاوعة فعَّل نحو: فطَّرته فأفطر. تمت. نجم الدين معنى.

(٢) كأبصره إذا رآه، وأوعزت إليه أي: تقدمت. تمت. نجم الدين

(٣) الموتان - بالضم -: موت يقع في الماشية. تمت. قاموس. والموتان - بفتح الفاء والعين -: خلاف الحيوان. تمت.

(٤) بل من الزيل. تمت.