باب الناسخ والمنسوخ
  العدد للتكثير كالألف والسبعين ونحوهما مما يستعمل في لغة العرب للمبالغة.
  مسألة ولا يعمل بالمفهوم اللقب وهو نفي الحكم عما لم يتناوله الاسم لحصول الفائدة بذكره.
  مسألة ويعمل بمفهوم الحصر مثل ما العالم إلاَّ زيد، ومثل إنَّما العالم زيد(١) ومثل العالم زيد وصديقي خالد مما عُرِفَ فيه المبتدأ بحيث يكون ظاهراً في العموم وعكسه كذلك نحو زيد العلام ومثل تقديم المعمول كقوله تعالى: {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ}(٢).
باب الناسخ والمنسوخ
  النسخ بيان انتهاء حكم شرعي بطريق شرعي متراخ.
  مسألة يمتنع النسخ قبل التمكن من فعل المنسوخ مثال
(١) مالم تكن (أنَّ) عاملة، فعن الخبيصي أن ما تكون زائدة لا كافة فلا تكون حينئذٍ للحصروعملها هو على غير الأفصح كما وقع في بعض أشعارهم، وقال ابن هشام: إن الكافة هي الزائدة دون المصدرية أو الموصولة. تمت
(٢) ومفهوم الفصل فيفيد الحصر، قال في التلخيص: وأما فصله فلتخصيصه بالمسند. تمت يعني لقصر المسند على المسند إليه. تمت