وقال أبو طالب⁣^(⁣١): [بل⁣^(⁣٢)] قطعي في ابتداء الحكم لا في نسخه للمعلوم، وذلك (كخبر السفينة) وهو قوله ÷: «مثل أهل بيتي فيكم كمثل سفينة نوح ..» الخبر، وقد تقدم، والراوي له أبو ذر⁣^(⁣٣) وابن عباس.

  قال (أئمتنا $ والجمهور) من غيرهم: (ويفيد العلم لعصمة جماعة الأمة)؛ لقوله تعالى: {وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ} الآية [النساء ١١٥]، وقوله ÷ «لا تجتمع أمتي على ضلالة»⁣^(⁣٤) وقوله ÷ «لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين»⁣^(⁣٥)،

(١) الإمام الناطق بالحق أبو طالب يحيى بن الحسين، قام # بعد وفاة أخيه الإمام المؤيد بالله، وقبضه الله سنة أربع وعشرين وأربعمائة عن نيف وثمانين سنة. (التحف باختصار). وقال في الشافي: فإنه لما توفي المؤيد بالله قام ودعا إلى دين الله وأجابه الفضلاء والعلماء بسهول البلاد الجيلية والديلمية وانتشرت بيعته في الآفاق وكان تلو أخيه # في الفضل والشرف والعلم والشجاعة والزهد والورع والسخاء وحسن السيرة والسياسة ونشر العدل، ولم يبق من فنون العلم فن إلا طار في أرجائه وسبح في أثنائه، وله تصانيف جمة في الأصول والفروع مثل كتاب المبادئ في علم الكلام، وكتاب المجزي في أصول الفقه، وكتاب التحرير في فروع الفقه، وعلوم أهل البيت وشرحه باثني عشر مجلداً، ولم يكن شغله في حياته إلا نشر العلم وتجديد رسوم الإسلام إلى أوان قيامه # ثم اشتغل بصلاح الأمة وإنفاذ أحكام الله تعالى وجهاد الظالمين ومنابذة الفاسقين وعبادة الله حتى أتاه اليقين. انتهى باختصار.

(٢) مثبت من (أ).

(٣) لكنه قد تقدم في أول الكتاب أن أبا ذر رواه على أسماع الحجيج وأعيانهم فكان سبب تواتر هذا الخبر، قال الإمام المنصور بالله عبدالله بن حمزة #: وأبو ذر نازل في ذلك منزلة الأعداد الكثيرة لقطع رسول الله ÷ على صدق لهجته فدل على عصمته فيما يتعلق بباب الأخبار. انتهى. وأيضاً قد روى الخبر غير هؤلاء فمنهم علي # وأبو سعيد الخدري وسلمة بن الأكوع وأبو الطفيل وأنس بن مالك وابن الزبير كما سيأتي في تخريجه.

(٤) رواه الإمام المتوكل على الله أحمد بن سليمان # في حقائق المعرفة والمنصور بالله عبدالله بن حمزة # في شرح الرسالة الناصحة، ورواه أبو عبدالله العلوي في الجامع الكافي عن الحسن بن يحيى # وعن محمد بن منصور. ورواه الحاكم في المستدرك عن ابن عباس، وأنس، وابن عمر، ورواه أحمد بن حنبل والطبراني في الكبير عن أبي بصرة الغفاري، ورواه الدولابي في الكنى والأسماء عن أنس وروى حديث ابن عمر الترمذي في سننه بلفظ: «إن الله لا يجمع أمتي ... إلخ» وروى حديث أنس ابن ماجه في سننه، وابن أبي عاصم في السنة.

(٥) رواه ابن حبان في صحيحه، وأبو نعيم في الحلية، والترمذي في سننه، وأبو داود في سننه، وابن =