عدة الأكياس في شرح الأساس لعقائد الاكياس،

أحمد الشرفي القاسمي (المتوفى: 1055 هـ)

(فصل: في التفضيل)

صفحة 260 - الجزء 2

  المخالف بأنه الأفضل (أو) لو وُزِنَ (ما ورد فيه) أي: في علي # من الأخبار المُفصحة بالتفضيل والشرف وعظم المنزلة عند الله سبحانه (بما ورد في من ذكروا) تفضيله عليه، مع أن هذه التي وردت فيه # التي لو وُزِنَتْ (مما لا يُنكره المخالف) فضلاً عما اختصَّ بروايته العترة $، وذلك (مع) فضيلةٍ عظمى، وهي (سابقته) أي: سبقه # إلى الإسلام.

  قال الإمام المنصور بالله # في شرح الرسالة الناصحة: وقد وقع الاتفاق على إيمانه # ثاني البعثة⁣(⁣١)، وكانت البعثة بالاثنين. قال: فإن قالوا: كان إسلامه إسلام إلْفٍ ومَحَبَّةٍ لأنه كان صغيراً فلم يكن عن نظرٍ واستدلالٍ - فقولهم هذا باطل لوجهين:

  أحدهما: قول النبي ÷ لفاطمة &: «زَوَّجْتُك أقدمهم إسلاماً وأكثرهم علماً»⁣(⁣٢)، والضمير عائد إلى جميع الصحابة، فلو كان أسلم غير بالغ


(١) ذكر الإمام الحسن # في أنوار اليقين عن الإمام الهادي # إسلامه # يوم الثلاثاء، وذكر ذلك عن أنس، ورواه الموفق بالله في سلوة العارفين عن أنس، وروى الحاكم الجشمي في تنبيه الغافلين عن أبي رافع: «صلى النبي ÷ يوم الاثنين، وصلى علي يوم الثلاثاء».

ورواه محمد بن سليمان الكوفي في المناقب عن علي #، وعن أبي رافع، وعن أنس بلفظ: «بعث النبي ÷ ... إلخ» وروى ذلك المحب الطبري في ذخائر العقبى عن أنس وأبي رافع، وابن أبي الحديد في شرح النهج عن جابر بن عبدالله وأنس وأبي رافع، ورواه الترمذي في سننه عن علي # وعن أنس. والحاكم في المستدرك عن أبي بريدة عن أبيه وقال: صحيح الإسناد، وقال الذهبي: صحيح، وعن أنس وعن أبي رافع وقال: صحيح الإسناد، وراه الطبراني في الكبير والبزار في مسنده عن أبي رافع، ورواه الخطيب في تاريخ بغداد، وابن الأعرابي في معجمه، وابو يعلى في مسنده عن أنس، ورواه ابن عساكر في تاريخ دمشق عن علي #، ورواه عن أنس وعن أبي رافع من عدة طرق، ورواه ابن جرير الطبري في تاريخه عن جابر بن عبدالله، وكذلك ابن الأثير في الكامل، ورواه ابن كثير في البداية والنهاية عن جابر وأنس، والمزي في تهذيب الكمال، وابن عبد البر في الاستيعاب، ورواه أبو يعلى في مسنده عن علي # بلفظ: (بعث رسول الله ÷ يوم الاثنين، وأسلمت يوم الثلاثاء»، وأخرجه السيوطي في الجامع الكبير والمتقي الهندي في كنز العمال وعزياه إلى أبي يعلى وأبي القاسم بن جراح، ورواه ابن المقري في جمهرة الأجزاء عن أبي رافع وكذلك الرامهرمزي في الأمثال.

(٢) رواه الكوفي في مناقبه عن أبي أيوب وعن أنس بن مالك وعن بكر بن عبدالله المزني، ورواه عبدالرزاق في مصنفه وأحمد في مسنده، وابن أبي شيبة في مصنفه، والطبراني في الكبير عن معقل =