بعد ذلك أرضاً⁣^(⁣١) بيضاء لا مالك لها، بخلاف الأرض التي ذكرها في الأحكام.

  والضرب السابع: مسائل اختلفت لأجل زيادة في لفظ إحدى المسألتين لا يفيد معنى لا يوجب الاختلاف.

  ومن أمثلة ذلك: ما روي عن الهادي # أنه قال: (المستحاضة تتوضأ لوقت كل صلاة).

  قيل: إنه مخالف لقول جده القاسم بن إبراهيم #: (إنها تتوضأ لكل صلاة)؛ لأجل ذكر الهادي # للوقت، وذكره لذلك لا يفيد معنى زائداً على معنى ما ذكره القاسم #؛ إذ لا خلاف بينهما في أن الوضوء لا يكون إلا للصلاة دون الوقت، وذلك ظاهر، وكذلك كل ما أشبهه من المسائل المختلفة الألفاظ بالزيادة والنقصان، والإجمال والتبيين، والحقيقة والمجاز.

  والضرب الثامن: مسائل لكثير من الأئمة $ حملت على غير معناها، ثم خرج من المسائل المحمولة مسائل بطريقة القياس عليها، والمخرجة والمحمولة كلها مخالفة لمعنى المسألة التي حملت على غير معناها.

  ومن أمثلة ذلك: ما حكاه السيد أبو طالب⁣^(⁣٢) # من تخريجات أخيه

(١) في (ب): الأرض بيضاء.

(٢) الإمام أبو طالب، هو: يحيى بن الحسين بن هارون بن الحسين بن محمد بن هارون بن محمد بن القاسم بن الحسن بن زيد بن الحسن السبط بن علي بن أبي طالب $ أخو الإمام المؤيد بالله أحمد بن الحسين الهاروني. من أئمة الجيل، دعا إلى الله تعالى بعد وفاة أخيه المؤيد بالله @ سنة إحدى عشرة وأربعمائة، أجابه العلماء بسهول البلاد الجيلية والديلمية وجبالها وانتشرت بيعته في الآفاق، وكان تلو أخيه # في الفضل والشرف والعلم والشجاعة والزهد والورع والسخاء وحسن السيرة والسياسة ونشر العدل. ولم يبق من فنون العلم فن إلا طار في أرجائه وسبح في أثنائه، وله تصانيف جمة وكثيرة في الأصول والفروع؛ فمنها: المجزي في أصول الفقه مجلدان - وهو من الأمهات -، وكتاب جامع الأدلة في أصول الفقه أيضاً، وكتاب التحرير وشرحه - اثنا عشر مجلد -، وكتاب مبادئ الأدلة في علم الكلام، وكتاب الدعامة، وكتاب الإفادة في تاريخ الأئمة السادة، والأمالي المسمى تيسير المطالب في أمالي السيد أبي طالب. توفي # سنة أربع وعشرين وأربعمائة عن نيف وثمانين سنة.