مجموع السيد حميدان،

حميدان يحيى القاسمي (المتوفى: 700 هـ)

[الفصل الرابع: في ذكر جملة من أقوال فضلاء العترة في معنى ذلك]

صفحة 62 - الجزء 1

  كتاب الفوائد من مفاضلة الله سبحانه بين الأجسام، وكذلك ما ذكر # في كتاب الشريعة من اعتبار الكفاءة في النسب، ثم عقب ذلك # بقوله: وذلك مذهبه # ومذهب الأئمة من أولاده $ إلى يومنا هذا، وفيه دلالة واضحة لمن أنصف عقله؛ لأن الناس لو كانوا عنده # على سواء لم يعتبر إلا كفاءة الدين؛ فظهور فسادُ قول من يزعم أن الناس لا تفاضل بينهم، وأن الله تعالى لم يفاضل بين خلقه - معلومٌ لكل من لم يتخذ إلهه هواه.

  وحكايته # عن المرتضى لدين الله محمد بن يحيى⁣(⁣١) # أنه قد صرح في مسائله بأن إجماع العترة $ منعقد على أنهم أفضل الخلق، وأن الواجب على جميع أهل الملل الرجوعُ إليهم، والانقيادُ لأمرهم.

  قال الإمام #: ولا إشكال فيه فيحتاج إلى ذكر مواضعه.

  وحكايته # لرسالة القاسم بن علي العياني⁣(⁣٢) # إلى أهل طبرستان


(١) هو الإمام المرتضى لدين الله محمد بن يحيى بن الحسين بن القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب $. ولد # سنة (٢٧٨ هـ) وتربى في أسرته الهاشمية العلوية، ونشأ على الطريقة المحمدية في ولاية أبيه الهادي # وبلغ في الفضل والورع والتواضع والزهد وجميع الخصال الحميدة مبلغاً عظيماً، حتى لقب بجبريل الأرض. وبويع له بالإمامة بعد وفاة أبيه، ثم تنازل لأخيه الإمام الناصر أحمد بن الهادي # وعكف على العبادة والتعليم والتأليف، وألف التآليف الكثيرة التي منها: كتاب الأصول في التوحيد والعدل، وكتاب الإيضاح في الفقه، وكتاب النوازل جزآن، وجواب مسائل المغفلي، وجواب مسائل مهدي، وكتاب النبوة، وكتاب الإرادة، وكتاب المشيئة، وكتاب التوبة، وكتاب الرد على الروافض، وكتاب في فضائل سيد الوصيين، وكتاب الرد على القرامطة، وكتاب الشرح والبيان - ثلاثة أجزاء -، وكتاب الرضاع، وكتاب مسائل القدميين، وكتاب مسائل الحائرين، وكتاب تفسير القرآن - تسعة أجزاء -، وكتاب مسائل الطبريين - خمسة أجزاء -، وكتاب مسائل مهدي - أربعة أجزاء -، وكتاب مسائل ابن الناصر، وكتاب مسائل البيوع - ثلاثة أجزاء -، وكتاب مسائل عبدالله بن سليمان، وجواب ابن الفضل القرمطي، وفصل المرتضى، وكتاب النهى. وتوفي # أيام أخيه الناصر سنة عشر وثلاثمائة، وله من العمر اثنتان وثلاثون سنة، وقبر جوار أبيه $.

(٢) هو الإمام المنصور بالله أبو الحسين القاسم بن علي بن عبدالله بن محمد بن الإمام القاسم بن إبراهيم بن إسماعيل بن إبراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب $. جمع خصال الفضل والورع والزهد والكرم والشجاعة، وحوى كثيراً من الخصال الحميدة، وأقام # ببلاد =