(١١١) فصل (والرابع): الصفة، نحو: في الغنم السَّائمة زكاة.

  وفائدتها: تعليق الحكم على المختص بها اتفاقاً، فأما دلالتها على نفيه عما عداه إلا أن يدل دليل على اعتباره، ففيه خلاف يأتي. ويقع في كل أنواع الخطاب، ويَتَّحِد ويتعدد، والخلاف فيها بعد المتعدد كالخلاف في الاستثناء، وعن (أبي حنيفة) للجميع.

  (١١٢) فصل (والخامس): بدل البعض، ولم يذكره الجمهور، نحو: {وَلِلَّهِ عَلى النّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطاعَ إِلَيْهِ سَبيلاً}⁣[آل عمران: ٩٧] فيقصر الناس على المستطيعين، ولا بد فيه من رابط لفظاً أو تقديراً.

  (١١٣) فصل والمنفصل، قسمان:

  لفظي، ومعنوي. فالأول: أربعة أنواع:

  (أولها): تخصيص الكتاب بالكتاب، كآيتي العدتين، ومنعه: (بعض الظاهرية). والسنة به، ومنعه: (بعض الشافعية).

  (والثاني): السنة بالسنة خلافاً لقوم، كخبر الأوساق المخصِّص لقوله ÷: «فيما سقت السماء العشر». والكتاب