الأمالي الكبرى (الخميسية)،

يحيى بن الحسين الشجري (المتوفى: 479 هـ)

الحديث الرابع في القرآن الكريم وفضله وما يتصل بذلك

صفحة 99 - الجزء 1

  يحيى بن سعيد عن عجوز من الأنصار. قال: رأيت ابن عباس يختلف إلى صرمة بن قيس يتروى منه هذه الأبيات: [الطويل]

  ثوى في قريش بضع عشرة حجة ... يذكر لو ألفي صديقا موافيا

  ويعرض في أهل المواسم نفسه ... فلم ير من يؤوى ولم ير داعيا

  فلمّا أتانا واطمأنت به الثوى ... وأصبح مسرورا بطيبه راضيا

  بذلنا له الأموال من جلّ مالنا ... وأنفسنا عند الوغى والتآسيا

  وأصبح ما يخشى ظلامة ظالم ... بعيد ولا يخشى من الناس باغيا

  ويعلم أن اللّه لا شيء غيره ... وأن كتاب اللّه أصبح هاديا

  ٣٧٧ - وبالإسناد: المتقدم قال: أخبرنا السيد الإمام قدس اللّه روحه إملاء من لفظه في داره. قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجورذاني المقري بقراءتي عليه. قال: حدّثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن محمد بن إبراهيم بن شهدل المديني. قال: حدّثنا أبو العباس أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة الكوفي.

  قال: حدّثنا أحمد⁣(⁣١) بن الحسن بن سعيد البزاز أبو عبد اللّه. قال: حدّثنا أبي. قال:

  حدّثنا حصين بن مخارق عن محمد بن جعفر بن محمد عن أبيه $ أنه قيل له: إن الناس يقولون ذهب قرآن كثير، قال: ما ذهب من القرآن شيء كله عندنا.

  ٣٧٨ - وبإسناده: قال: حدّثنا حفص عن حصين عن سفيان عن عثمان الثقفي عن سعيد بن جبير عن ابن عباس ¦: «اللّه أنزل أحسن الحديث كتابا متشابها مثاني» قال: القرآن كله مثاني.

  ٣٧٩ - وبه: قال: أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن محمد بن أحمد الذكواني. قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حيان. قال: وحدّثنا ابن صبيح. قال: حدّثنا محمد بن عاصم. قال: قال أبو سفيان: تماروا بمكة في حامل القرآن، فسألوا سفيان بن عينية، فقال: العامل به.

  ٣٨٠ - وبه: قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن عبد اللّه بن ريذة قراءة عليه بأصفهان. قال: حدّثنا أبو القاسم سليمان بن أحمد بن أيوب الطبراني. قال: حدّثنا عبد اللّه بن محمد بن سعيد بن أبي مريم. قال: حدّثنا محمد بن يوسف الفريابي. قال:

  حدّثنا سفيان عن منصور عن أبي وائل عن عبد اللّه قال: إن هذا الصراط محتضر يحتضره الشياطين، يقولون يا عباد اللّه هذا الطريق فاعتصموا بحبل اللّه فإن الصراط المستقيم كتاب اللّه.

  ٣٨١ - وبه: قال: أخبرنا أبو بكر بن ريذة. قال: أخبرنا سليمان. قال: حدّثنا


(١) الصحيح أنه أحمد حسن كما هو مصرح به في الطبقات والبزاز غلط وقد تقدم ذكره.