١٦٥٢ - وبه: قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حبان، قال محمد بن عبد اللّه بن رستة، قال: حدّثنا عبد السلام بن عمران الحسني، قال: حدّثني عروة بن قيس، قال: حدّثتني أم العيص مولاة عبد الملك بن مروان قالت: سألت عبد اللّه بن مسعود هذا الحديث عن رسول اللّه ÷؟ قال: نعم، قال: ما من عبد أو أمة دعا بهذا الدعاء ليلة عرفة كذا مرة هي عشر إلا لم يسأل ربه شيئا إلا أعطاه إياه إلا قطيعة رحم أو مأثما: «سبحان الذي في السماء عرشه، سبحان الذي في الأرض موطؤه، سبحان الذي في البحر سبيله، سبحان الذي في النار سلطانه، سبحان الذي في الجنة رحمته، سبحان الذي في القبور قضاؤه، سبحان الذي في الهواء روحه، سبحان الذي رفع السماء، سبحان الذي وضع الأرض، سبحان الذي لا منجى منه إلا إليه».

  ١٦٥٣ - وبه: قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حبان، قال: حدّثنا أبو القاسم بن أبي العنبر المروزي، قال: حدّثنا محمد بن بكار، قال: حدّثنا حفص بن عمر عن الشيباني، عن ابن أبي أوفى، قال: قال رسول اللّه ÷:

  «يوم الأضحى هذا يوم الحج الأكبر».

  ١٦٥٤ - وبه: قال: أخبرنا محمد بن أحمد، قال: أخبرنا عبد اللّه بن محمد، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن بن عبد الملك، قال: حدّثنا علي بن سعيد بن شهريار، قال: حدّثنا يحيى بن زياد الرقي فهير، قال: حدّثنا فارس بن خولي، قال:

  سمعت واصبة بن معبد على منبر الرقة يخطب، قال: سمعت النبي ÷ في حجة الوداع يقول: «أي يوم هذا؟ قالوا: يوم حرام، قال: فأي شهر هذا؟ قالوا: شهر حرام، قال: فأي بلد هذا؟ قالوا: بلد حرام، فقال: ألا إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم عليكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا، ألا ليبلغ شاهدكم غائبكم لا أعرفنكم ترتدون من بعدي كفارا يضرب بعضكم رقاب بعض، ألا إني شهدت وغبتم»⁣^(⁣١).

  ١٦٥٥ - وبه: قال: حدّثنا القاضي أبو القاسم علي بن المحسن بن علي التنوخي إملاء، قال: حدّثنا أبو الحسين عبد اللّه بن محمد بن أحمد الحشوني البزار، قال: حدّثنا ابن أبي داود، قال: حدّثنا يعقوب بن سفين، قال: حدّثنا فهد بن حبان، قال: حدّثنا أبو بشر الفضل بن لاحق، عن محمد بن المنكدر عن جابر

(١) صحيح: أخرجه مسلم نحوه (١٢١٨)، وأبو داود (١٠٥)، والنسائي (٥/ ١٤٣)، وابن ماجة (٣٠٧٤)، والدارمي (١٨٥٠، ١٨٥١)، والبيهقي ٥/ ٩٠٧.