[الحديث الرابع والعشرون] في ذكر معاشرة الناس واختلاف عاداتهم وما يتصل بذلك
  ٢١٧٠ - وبه: قال: أخبرنا محمد بن محمد بن إبراهيم بن غيلان بقراءتي عليه، قال: حدّثنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن يحيى المزكي قال: أخبرنا أبو النصر بكر بن محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدّثنا أبو الحسن أحمد بن يوسف السلمي قال: حدّثنا محمد بن يوسف عن الأوزاعي عن يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة، عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه ÷: «إن من بعدي أيام الصبر المتمسك فيهن بمثل ما أنتم عليه له كأجر خمسين عاملا».
  ٢١٧١ - وبه: قال: أخبرنا الحسين بن علي بن محمد المقنعي بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان بن مالك القطيعي، قال: حدّثنا إبراهيم بن عبد اللّه البصري، قال: حدّثنا عمرو بن مرزوق، قال: أخبرنا عبد الرحمن بن عبد اللّه بن دينار، عن أبيه عن أبي صالح عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه ÷: «تعس عبد الدينار، تعس عبد الدرهم، تعس عبد الخميصة، إن أعطى رضي، وإن منع سخط، وتعس انتكس(١)، وإذا شبك فلا انتقش(٢)، طوبى لعبد أخذ بعنان فرسه في سبيل اللّه ø، إن كان في الساقة(٣) وإن كان في الحراسة كان في الحراسة، وإن استأذن لم يؤذن له، وإن شفع لم يشفع له، طوبى له، طوبى له»(٤).
  ٢١٧٢ - وبه: قال: أخبرنا إبراهيم بن عمر بن أحمد المؤدب البرمكي بقراءتي عليه قال: أخبرنا أبو الحسين عبد اللّه إبراهيم بن جعفر بن بيان الرسي، قال: حدّثنا أبو الطاهر أحمد بن عمرو، قال: حدّثنا عبد اللّه بن وهب عن أبي هاني الخولاني، عن أبي علي الحيني عن فضالة بن عبيد أنه سمع رسول اللّه ÷ يقول:
  «أفلح من هدى إلى الإسلام وكان عيشه كفافا وقنع به»(٥).
  ٢١٧٣ - وبه: قال: أخبرنا الحسن بن علي بن محمد بن المذهب، قال: حدّثنا أبو بكر أحمد بن جعفر بن حمدان قال: حدّثنا بشر بن موسى، قال: حدّثنا أبو زكريا يحيى بن إسحاق، قال: حدّثنا ابن لهيعة عن أبي عيسى الخراساني عن أبي هريرة أن رسول اللّه ÷ قال: «يا أبا هريرة ألا أعلمك كلمات تعمل بهن
(١) الذي في النهاية، ومن حديث أبي هريرة: تعس عبد الدينار وانتكس - أي انقلب على رأسه، وهو دعاء عليه بالخيبة لأن من انتكس منه أمره فقد خاب وخسر. تمت نهاية.
(٢) قال في النهاية ومنه الحديث: وإذا شيك فلا انتقش، أي إذا شاكته شوكة فلا يقدر على انتقاشها وهو إخراجها بالمنقاش، تمت نهاية.
(٣) الساقة جمع سائق: وهم الذين يسوقون جيش الغزاة ويكونون من ورائه يحفظونه، تمت نهاية.
(٤) صحيح: أخرجه مسلم (٩٤٥).
(٥) أخرجه أحمد في المسند (١٧٤٤٥).