حتى أسمع العواتق في بيوتها أو في خدورها، فقال: «يا معشر من آمن بلسانه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من تتبع عورة أخيه يتبع اللّه عورته، ومن يتبع اللّه عورته يفضحه في جوف بيته».

  ٢٥١١ - وبه: قال: أخبرنا أبو ذر محمد بن إبراهيم بن علي بن إبراهيم الصالحاني الواعظ، قال: حدّثنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حبان، قال:

  حدّثنا محمد بن إسماعيل الرازي، قال: حدّثنا إسماعيل بن بويه، قال: حدّثنا مصعب بن سلام، قال: حدّثنا حمزة الزيات عن أبي إسحاق، عن البراء بن عازب قال: خطبنا رسول اللّه ÷ حتى أسمع العواتق في بيوتها أو خدورها، ثم قال: «يا معشر من آمن بلسانه ولم يؤمن قلبه: لا تغتابوا المسلمين ولا تتبعوا عوراتهم، فإنه من يتبع عورة أخيه يتبع اللّه عورته، ومن يتبع اللّه عورته يفضحه وهو في جوف بيته».

  ٢٥١٢ - وبه: قال: أخبرنا عبد العزيز بن علي بن أحمد الأزجي بقراءتي عليه، قال: حدّثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المفيد، قال: حدّثنا سعيد بن عبد اللّه يعرف بابن عجيب، قال: حدّثنا محمد بن مسعود، قال: حدّثنا العلاء بن عبد الجبار، قال: حدّثنا حماد بن سلمة عن محمد بن واسع عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة. أن رسول اللّه ÷ قال: «من ستر أخاه المسلم ستر اللّه عليه يوم القيامة»⁣^(⁣١).

  ٢٥١٣ - وبه: قال: أخبرنا محمد بن محمد بن عثمان السواق، بقراءتي عليه، قال: حدّثنا أبو الحسن إدريس بن عبد الكريم الحداد، قال: حدّثنا ذكوان، قال: حدّثنا خلف بن هشام البزار، قال: حدّثنا أبو أسامة، قال: حدّثنا الأعمش، قال: حدّثنا ذكوان أبو صالح عن أبي هريرة، قال: قال رسول اللّه ÷: «من نفس عن أخيه كربة من كرب الدنيا نفس اللّه عليه كربة من كرب يوم القيامة، ومن ستر على مسلم ستر اللّه عليه في الدنيا والآخرة، ومن يسر على معسر يسر اللّه عليه في الدنيا والآخرة، واللّه في عون العبد ما كان العبد في عون أخيه، ومن سلك طريقا يلتمس فيها علما سهل اللّه له طريقا إلى الجنة، وما قعد قوم في المسجد يتلون كتاب اللّه ويتدارسونه بينهم إلا نزلت عليهم السكينة وغشيتهم الرحمة وحفتهم الملائكة، ومن أبطأ به عمله، لم يسرع به نسبه»⁣^(⁣٢).

  ٢٥١٤ - وبه: قال: أخبرنا أبو الحسين أحمد بن علي بن التوزي، وعبد الصمد بن محمد بن المأمون الهاشمي، ومحمد بن علي بن أحمد الزرار بقراءتي على كل واحد منهم قالوا: أخبرنا عمر بن محمد بن الحسن الحضرمي (ح) قال:

(١) إسناده ضعيف والمعنى صحيح.

(٢) أخرجه أحمد في المسند (١٤٧٦٧).