÷: «ريح الجنة يوجد من مسيرة خمسمائة عام، لا يجد ريحها مختال ولا منان ولا مدمن خمر»⁣^(⁣١).

  ٢٩٩٤ - وبه: قال: أخبرنا أبو بكر محمد بن علي بن أحمد بن الحسين الجوزداني المقري بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو مسلم المديني، قال: حدّثنا ابن عقدة، قال: حدّثنا أحمد بن الحسن بن سعيد أبو عبد اللّه، قال: حدّثنا أبي، قال: حدّثنا حصين بن مخارق، عن يحيى بن عبد اللّه بن الحسن عن أبيه عن آبائه $، قال: قال رسول اللّه ÷: «لا يدخل الجنة منان ولا مدمن خمر».

  ٢٩٩٥ - وبه: قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال؛ أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حبان، قال: حدّثنا محمد بن أسد المديني سنة تسع ومائتين، قال؛ حدّثنا أبو داود، قال: حدّثنا شعبة عن الأعمش عن أبي صالح عن أبي هريرة، أن رسول اللّه ÷ قال: «من قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يجأ بها يوم القيامة في بطنه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن قتل نفسه بسم فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن تردى من جبل فقتل نفسه، فهو يتردى في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا»⁣^(⁣٢).

  ٢٩٩٦ - وبالإسناد: المتقدم إلى القاضي الأجل أبي العباس أحمد بن أبي الحسن الكني أسعده اللّه تعالى، قال: أخبرني القاضي أبو منصور عبد الرحيم بن المظفر بن عبد الرحيم الحمدوني قراءة عليه، قال: أخبرنا والدي قراءة وسماعا، قال: حدّثنا السيد الإمام المرشد باللّه ¥، قال: أخبرنا أبو طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن عبد الرحيم بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حبان، قال: حدّثنا محمد بن عبد الرحمن بن موسى بن أبي حرب الصفار، قال: حدّثني عبد الواحد بن غياث، قال: حدّثنا سكين بن عبد العزيز العطار قال: ذكر أبي عن أنس بن مالك قال: ولا أعلمه إلا رفعه قال: «لم يلق ابن آدم منذ خلقه اللّه تعالى شيئا أشد عليه من الموت، ثم إن الموت عليه لأهون مما بعده، إنهم ليلقون من هول ذلك اليوم وشدته حتى يلجمهم العرق، حتى إن السفن لو أرسلت فيه لجرت».

  ٢٩٩٧ - وبه: قال السيد: أخبرنا أبو أحمد محمد بن علي بن محمد المؤدب المكفوف بقراءتي عليه، قال: أخبرنا أبو محمد عبد اللّه بن محمد بن جعفر بن حبان، قال: حدّثنا إبراهيم بن محمد بن الحسن، قال: كتب إلي إبراهيم بن أحمد بن هشام الدمشقي، قال: حدّثنا أبو صفوان القاسم بن زيد بن عوانة عن ابن حرب عن ابن

(١) إسناده ضعيف.

(٢) صحيح: وهو عند البخاري (٢٧٥٤).