و [سألت] عن الرواية التي ذكرت عن النبي ÷ تسليما أنه قال: «حرام على كل حطاب ومسافر وغيره أن يدخل مكة إلا بإحرام»، هل هذا الخبر عنه صحيح؟

  الجواب: اعلم - رشدت - أن هذا الخبر مستحيل عن الحطابين، ومن شاكلهم من المرتفقين، وواجب ذلك على الحاجين والمعتمرين، لما جاء في كتاب رب العالمين، ودل عليه خاتم النبيين، فاعلم ذلك.

  و [سألت] عن معرفة الخالق هل العقل مجبور عليها، وهل معرفة اللّه بالعقل من العباد أم لا؟

  الجواب: اعلم أن اللّه سبحانه يعرف من وجهين:

  أحدهما: معرفة إلهام واضطرار.

  والوجه الآخر: معرفة نظر وأفكار.

  فأما الإلهام الضروري فلا تخلو الأنفس منه، ولا تمتنع الأسماع عنه.

  وأما النظر والأفكار، فأمر به الواحد الجبار، وذلك أمر تخيير لا اضطرار، والدليل على ذلك قول اللّه سبحانه: {أَ وَلَمْ يَتَفَكَّرُوا}⁣[الأعراف: ١٨٤، الروم: ٨]، {أَ وَلَمْ يَنْظُرُوا}⁣[الأعراف: ١٨٥]، {أَ وَلَمْ يَرَوْا}⁣[النحل: ٤٨] في آي كثير من كتاب اللّه يطول شرحها، ولا غنى بها على السائل ألهمه اللّه طاعته.

  و [سألت] عن رجل سبح في الركعة الثالثة من المغرب أربعا أو خمسا، هل تفسد صلاته إذا عدا الثلاث أم لا؟