علامة من علماء الآل، اعتقد إمامته أبيه السيد الإمام عبد اللّه ثم حصل بينه وبين أصحاب الإمام القاسم الشقاق والإخلافات والحرب وكان منه ما كان من خلع الإمام وحربه مع الأتراك ومن إليهم وعظمه الأتراك وجعلوا له بلاد خولان صعدة وسموه أميرا، ولما اشتدت الحروب بالشام وخولان واستولى الإمام القاسم على تلك الديار سار الأمير محمد المذكور في جملة الأمراء إلى صنعاء وسكن بها أميرا ثم لما استولى الإمام المؤيد باللّه على صنعاء وصل السيد إلى الإمام القاسم إلى شهارة معتذرا وباع أمواله في صنعاء ورحل بجميع أولاده إلى صعدة وبقي بها إلى أن توفى ليلة الجمعة، من شهر الحجة الحرام سنة أربع وأربعين بعد الألف وله مؤلفات منها:

  كتاب في الأنساب⁣^(⁣١) مشجر في مجلد ومنها كتاب تأريخ⁣^(⁣٢) في ذكر المجددين من أهل البيت وذكر بعض وقائع حرب بين الإمام القاسم وولده المؤيد وبين الأتراك وهو مجلد ضخم وذكر فيه ما حصل فيه إلى جانب الإمام⁣^(⁣٣). من طبقات يحيى بن الحسين.

(١) روضة الألباب وتحفة الأحباب وبغية الطلاب ونخبة الاحتساب في معرفة الأنساب (مشجر أبي علامة في أنساب أهل البيت في اليمن) مخطوط فرغ منه سنة ١٠٣٠ هـ مخطوط منه نسخة في (١٠٢) ورقة برقم (٢١٧٦) بمكتبة الأوقاف، ثانية في الغربية الجامع ضمن مجلد رقم (٣) (تفسير)، ثالثة خطت سنة ١٠٨٦ بالأمبروزيانا، أخرى مخطوطة محققة عليها زيادات بمكتبة السيد مجد الدين المؤيدي أخرى نفس المكتبة خطت سنة ١٠٣٣ هـ. وانظر (أعلام المؤلفين الزيدية) وكتابنا (مصادر التراث في المكتبات الخاصة باليمن).

(٢) هو التحفة العنبرية في المجددين من أبناء خير البرية (شرح أرجوزة تاريخية له في تراجم الأئمة في اليمن من زمن الهادي # المتوفي سنة ٢٩٨ إلى زمن الإمام القاسم بن محمد المتوفي سنة ١٠٢٩ هـ بخط أسود منه نسخة (خ) سنة ١٠٤٧ رقم (٥٣٥) مكتبة الأوقاف جامع صنعاء، وأخرى خطت سنة ١٠٦٨ مكتبة المؤرخ زبارة وخمس نسخ في المكتبة الغربية بأرقام (٥٦، ٥٧، ٩٧، ٩٨، ٩٩)، تاريخ، ونسخة بمكتبة السيد مجد الدين المؤيدي (خ) سنة ١٠٧٣، وأخرى بمكتبة السيد عبد اللّه الصعدي. وانظر كتابينا (أعلام المؤلفين الزيدية) و (مصادر التراث في المكتبات الخاصة في اليمن).

(٣) ذكر له الزركلي في الأعلام كتابا باسم تحفة الزمن فيما جرى من النكت في اليمن، وقال (خ) في المتحف البريطاني رقم (٣٧٩٠) في (١٩٠) ورقة.