والمراد به شيخه يحيى بن الحسن البحيح، وقرأ أيضا على السيد يحيى بن الحسين صاحب (الياقوتة) وذكر السيد أحمد الأزرقي [الصغير]⁣^(⁣١)، ولعل له رواية عنه، ثم قال في آخر الكتاب: صح لي بطريق الإجازة [وبعضها سمعته بطريق القراءة]⁣^(⁣٢) (شرحي التحرير) لأبي طالب، والقاضي زيد، و (شمس الشريعة) و (الإفادة) و (الزيادات)، و (التجريد)، و (شرحه) لابن أبي الفوارس، و (شرح القاضي أبو مضر)، و (مجموع علي خليل)، و (التقرير)، و (الفتاوى للمنصور باللّه)، و (شرح النكت والجمل)، و (الإفادة)، و (المنتخب)، و (اللمع)، و (مذاكرة الدواري)، و (مذاكرة الشيخ عطية وشرحها)، و (كتاب التحرير).

  ثم قال: وكان الفراغ من زبره [في]⁣^(⁣٣) يوم الجمعة في النصف من شهر شوال سنة سبع وثلاثين وسبعمائة.

  قال في الحاشية: وكان القائم في هذا التأريخ الإمام يحيى بن حمزة من⁣^(⁣٤) أئمة أهل البيت $ وقد ذكره المصنف في بعض المواضع من كتابه، قال ابن حميد في سند الفرائض: وقد أسند السماع فيها إلى الفقيه قاسم الشاكري، ثم انتقل السماع إلى حي القاضي محمد بن عبد اللّه بن أبي النجم ثم إلى الرقيمي في شوال سنة ست وسبعمائة.

  قلت: وأخذ عنه جماعة [بياض في المخطوطة أ]، وقد ذكره السيد صارم الدين في (الهداية) في مواضع كثيرة وهي مما (صح)⁣^(⁣٥) سماعها للإمام محمد بن علي السراجي.

(١) سقطت من (ج).

(٢) زيادة في (ب).

(٣) زيادة في (ج).

(٤) في (ج): عن أئمة أهل البيت.

(٥) سقط من (ب).