قال في (المقصد الحسن) لابن حابس: والرقيمي شيخ محمد بن حسن بن حميد.

  قلت: فيه نظر لأن شيخ محمد بن حسن بن حميد على الرقيمي، وبينهما تفاوت، فهذا الرقيمي في سنة ست وسبعمائة بتقديم السين المهملة على الموحدة وعلي الرقيمي كانت إجازته لمحمد بن حسن في صفر سنة إحدى وتسعمائة بتقديم التاء مثناة من فوق على المهملة، ذكر ذلك في (النزهة) وإنما انتقل منه السماع إلى الفقيه إبراهيم بن أحمد الكينعي، ثم منه إلى تلميذه السيد يحيى بن المهدي بن القاسم مؤلف سيرته، ثم منه إلى ولده أبي العطايا [عبد اللّه]⁣^(⁣١) بن يحيى بن المهدي، ثم منه إلى محمد بن حسن بن حميد، فاعرف ذلك موفقا إن شاء اللّه، فهو مهم.

  قال القاضي: كان محمد بن عبد اللّه الرقيمي مجتهدا، مصنفا، عابدا، زاهدا، عبدا، صالحا، يقطع في طاعة اللّه النهار صياما، والليل قياما، وروى عن الإمام المهدي⁣^(⁣٢) علي بن محمد أنه قال: من أحب أن ينظر إلى ملك يمشي على الأرض فلينظر إلى محمد بن عبد اللّه الرقيمي، وله تصانيف منها: كتاب (تنبيه الراغبين)⁣^(⁣٣)، وكتاب (التحفة في الأخبار النبوية)⁣^(⁣٤)، وكتاب (الأدلة من الكتاب والسنة)⁣^(⁣٥)، وله آثار

(١) سقط من (ب).

(٢) في (ج): المهدي بن علي بن محمد.

(٣) ذكره في صلة الإخوان باسم (تنبيه الراغبين الزاهدين) وقال: في كتاب بسيط. ولم أجد له نسخة خطية.

(٤) تحفة الأخيار من كلام النبي المختار (خ) رقم (٢٠٢٣) في (٥٦) ورقة - مكتبة الأوقاف، أخرى ضمن (٩٨) (مجاميع) المكتبة الغربية ق (٢٠٨ - ٢٧٩)، ثالثة خطت سنة ٨١٨ هـ، آصفيه، رقم (٢٠٧) (حديث) رابعة مكتبة العبيكان رقم (٥٥٧) (حديث)، خامسة مصورة ضمن مجموع بمكتبة العلامة عبد الرحمن شايم، سادسة بمكتبة السيد محمد بن عبد العظيم الهادي مصورة، ومثلها بمكتبة معهد القضاء العالي.

(٥) الأدلة من الكتاب والسنة على مراد اللّه من خلقه ذكره مؤلف (صلة الإخوان).