ولنا سماع على القاضي يحيى بن الحاج أحمد في (الشفاء) بمحروس صنعاء نحن والإمام المؤيد باللّه محمد بن المتوكل وجماعة منهم السيد صلاح الرازحي، والقاضي أحمد بن عبد الحق، وانتهى السماع إلى النكاح، وجزء من (تفسير الحاكم الجشمي)، وذلك من سورة الطلاق إلى المدثر، واجازنا في ذلك والإجازة مستندة إلى القاضي أحمد بن سعد الدين، وكذلك أجاز لنا سيدنا الحسن بن صالح ما تم له سماعة منفردا على القاضي أحمد بن صالح وأجازه.

  ولنا إجازة من سيدنا الحسن بن صالح في مسموعاتنا عليه، ولنا الإجازة في كتب القوم في (تيسير الديبع) بمحروس زبيد نحن وسيدي الحسن بن المتوكل، قرأنا ذلك سنة خمس وتسعين وألف على القاضي عبد اللّه المزجاجي في المدرسة الإسكندرية إلى الحج.

  ولنا الإجازة الكاملة إلى أن انتهت إلى [كلمة غير مفهومة] انتهى ما ذكره.

  ونقلت من خطه أنه سمع (الكافل) وشرحه على والدنا القاسم بن المؤيد |.

  قلت: وقرأ عليه جماعة منهم مؤلف الترجمة سمع عليه بعض المجموع الكبير، وأجازه إجازة عامة.

  قال ما لفظه: وطلب مني الولد السيد إبراهيم بن القاسم الإجازة في الذي سمعته ورويته عن هؤلاء فقد أجزته ذلك، وكذلك طريقنا عن القاضي أحمد بن صالح عن سماع القاضي الحسن بن صالح العفاري، وكتب بمحروس شهارة سنة ١١٤٢ هـ.

  قلت: هو السيد الفاضل، العلامة، كان ملازما لأحمد بن الإمام المتوكل، ثم لازم الحسن بن المتوكل إلى أن دخل مكة، ودخل هو أيضا للحج، وله مع علماء أهل مكة مراجعة في أمر الإمامة وغيره، اطلعت عليه وكان عرفي الطبع لا يزال