ومحمد لقن أبا العباس النهاوندي، وأبا العباس لقن أبا الخبيب، وأبا الخبيب لقن الشيخ فرج الريحاني، وفرجا لقن وجيه الدين، ووجيه الدين لقن أبو الخبيب الشهروزي، وأبو الخبيب لقن علي بن عوس الشيرازي، وعلي لقن عبد الصمد الظفيري⁣^(⁣١)، وعبد الصمد لقن بدر الدين الطوسي ونجم الدين الأصفهاني، وهما لقنا حسن الشمسري⁣^(⁣٢)، والحسن لقن لشيخي ذي الأنوار والأسرار يوسف الكوراني⁣^(⁣٣) بمصر، وشيخي يوسف لقنني كيفية الذكر فكشفت رأسي وغمضت عيني وتربعت بين يديه وقالها ثلاثا وأنا أسمع ثم قلتها ثلاثا وهو يسمع وكذلك ألبسني الخرقة المباركة [والخرقة إما مما قد لبسه الشيخ وصلّى فيها أو غيرها]⁣^(⁣٤) كما ألبسه شيخه عن مشايخه المتداول بركتها ونسبتها إلى من ذكر حسب ذكر وكتب أضعف العباد وأفقرهم إلى سيده أحمد بن محمد النساخ، ثم إني لقنت سيدي قدوة المخلصين جمال الدين علي بن عبد اللّه بن أبي الخير أيده اللّه وقف بين يدي وغمض عينيه وقلت: لا إله إلا اللّه ثلاثا وهو يسمع ثم قالها ثلاثا وأنا أسمع وقد أذنت له أن يلقن الذكر من شاء أعاد اللّه علينا من أنوار⁣^(⁣٥) من ذكرنا وتبركنا بأسمائهم [وكذلك الحزب المتين وكان ذلك]⁣^(⁣٦) في سنة ثلاث وسبعين وسبعمائة، وصلّى اللّه على محمد وآله.

  [ثم إني لقنت سيدي جمال الدين علي بن عبد اللّه بن أبي الخير حسبما ذكر،

(١) في (ب) و (ج): النظيري.

(٢) في (ج): الشمسيري.

(٣) في (ب): الكوارفي.

(٤) سقط من (ب)، وفي (ج): تأخرت الجملة إلى بعد قوله (حسب ما ذكر).

(٥) في (ج): من أسرار.

(٦) ما بين المعقوفين زيادة في (ب) و (ج).