عبد اللّه بن زيد⁣^(⁣١) في رحلته إلى العراق، وحكى عنه ما يدل على ورعه، وحصل الوهم على الزحيف في (مآثر الأبرار)، فقال: عبد اللّه بن زيد [الواصل من العراق]⁣^(⁣٢) في سنة إحدى وخمسين وخمسمائة وشكل عليه وحشى عليه بحواشي غير مفيدة، ثم تبعه السيد أحمد الشرفي، والقاضي في هذا الموضع، فليعرف ذلك، توفي في عشر الستين وخمسمائة.

٣٧٣ - عبد اللّه بن علي بن المبارك الأكوع⁣^(⁣٣)

  [... - ق ٧ هـ]

  عبد اللّه بن علي بن أحمد بن الحسين بن المبارك بن إبراهيم الأكوع، الفقيه أبو محمد عفيف الدين.

  يروي عن: أبيه بهاء الدين علي بن أحمد بطريق المناولة والقراءة وغيرها من كتب أهل البيت وشيعتهم، وذلك ما ذكره تلميذه محمد بن سليمان بن أبي الرجال وهي (الإبانة) وزوائدها في فقه الناصر، والمعتزلة، و (شمس الشريعة) جميعه، و (الكافي) لأبي جعفر، و (شرح الزيادات) لأبي مضر، و (التحرير)، و (أصول الأحكام) وثلاثة أجزاء من أربعة أجزاء من (تعليق القاضي زيد) الأول والآخر والثاني أو الثالث، وتصانيف المنصور باللّه (الشافي)، و (حديقة الحكمة)، و (الفتاوي المرتب وغير المرتب)، و (الاختيارات)، و (صفوة الاختيار)، و (شرح الرسالة)، و (سيرة المنصور باللّه)، ومن التفاسير: (تفسير الحاكم) جميعه، و (تفسير الطوسي المسمى بالبلاغة)، وجزء من (تفسير المنصور باللّه عبد اللّه بن حمزة) وهو (نصف

(١) في (أ): عبد اللّه بن علي.

(٢) سقط من (أ).

(٣) عقود العقيان في الناسخ والمنسوخ من القرآن (خ)، إجازات الأئمة (خ).