وقرأ على الحسن بن الحسين بن القاسم في المنطق (شرح اليزدي) و (شرح الرازي)⁣^(⁣١) مع مراجعة (الشمسية)، و (شرح الجلال)، وقرأ في الحديث (تيسير الديبع) على القاضي حسين المغربي، وشطرا من تأليفه (بدر التمام شرح بلوغ المرام)، وأخذ عنه في (البهجة) جانبا وغير ذلك، وله من القاضي الحسين بن ناصر المهلا إجازة عامة فيما رواه عن أبيه ورواه أيضا عن جده من طرق أئمة الآل وشيعتهم، وغير ذلك، ثم ما رواه عن العلامة الحسن بن علي العجمي المكي.

  قلت: وسيأتي إن شاء اللّه بيان طرقه في الفصل الثاني إن شاء اللّه تعالى.

  قلت: والسيد فخر الدين شيخ أكثر علماء صنعاء بل وغيرهم، أجلهم السيد محمد زيد [بن محمد]⁣^(⁣٢)، وأحمد بن هادي الصرمي، وغيرهم، ولمؤلف هذه الورقات منه إجازة عامة وكتبها بخطه أدام اللّه تأييده.

  قلت: وذكر صنوه⁣^(⁣٣) عثمان - رحمة اللّه عليه - فقال: قرأ في علم العربية حتى برع فيها وأحرز معانيها، وفي أصول الفقه، وفي علم الكلام وفي سائر علوم المعاملة والتأريخ، واللغة، وله في علم التفسير قراءة نافعة، ومذاكرة لفوائده وشوارده، قانصة جامعة، وقرأ في علم الفروع، وله مشايخ كرام وعلماء أعلام، قد أشار إلى ذكرهم وتعدادهم في مجموعه الذي ألفه الموسوم ب (نشر العبير)⁣^(⁣٤) ترجمه شيخه

(١) في (ج): وشرح الشيرازي.

(٢) زيادة في (أ).

(٣) في (ج): وذكره صنوه.

(٤) نشر العبير المودع طي نسمات التحرير بفضائل علامة العصر الأخير علي بن يحيى البرطي. قال الأستاذ / عبد اللّه الحبشي (خ) بقلم المؤلف بمكتبة دوعن بحضرموت. قلت: وأخرى بمكتبة المرتضى بن عبد اللّه بن علي بن عثمان الوزير بهجرة السر خطت سنة ١١٧٨ هـ. وله مؤلفات انظرها في كتابنا أعلام المؤلفين الزيدية لعل من أهمها: طبق الحلوى.