تأليف [مشهورة]⁣^(⁣١) أشهرها (الثمرات في تفسير الآيات)⁣^(⁣٢)، و (الزهور)⁣^(⁣٣) و (التيسير في التفسير)⁣^(⁣٤) وغير ذلك.

  قال في الطراز المذهب في ذكر السيد أبي العطايا:

  إجازة عن يوسف بن أحمدا ... أعني بن عثمان الفقيه المرشدا

  له (رياض)⁣^(⁣٥) وزهور فائقة ... وثمرات للزهور لاحقة

  فهو إمام متقن مجيد ... وعلمه محقق مفيد

  قراءة على إمام الفقه ... بحر علوم ما له من شبه

  أعني بذاك الحسن النحويا ... ثبتا مجيدا ورعا زكيا

  قلت: ولم يزل مقيما بهجرة العين على التدريس والتأليف حتى توفي في أول جمعة من جماد [بياض في (أ)] سنة اثنتين وثلاثين وثمانمائة، وقبره [بياض في المخطوطات] في ثلاء معروف مشهور مزور.

٨٠٨ - يوسف بن المتوكل إسماعيل⁣^(⁣٦)

  [١٠٦٨ - ١١٤٠ هـ]

  يوسف بن أمير المؤمنين المتوكل على اللّه إسماعيل بن أمير المؤمنين المنصور باللّه

(١) زيادة في (ب).

(٢) كتاب شهير في تفسير الأحكام له عشرات المخطوطات انظرها في كتابنا أعلام المؤلفين الزيدية ومصادر التراث في المكتبات الخاصة في اليمن.

(٣) الزهور المشرقة على اللمع في أربعة مجلدات منها نسخ بأرقام (١١٥٢ - ١١٥٨) مكتبة الأوقاف جامع وهو في ثلاثة مجلدات بجامع شهارة خطت سنة ٨٠٨ هـ.

(٤) لم أجد له نسخة خطية.

(٥) حاشية في (أ) وقبره خارج هجرة عين ثلا وهي محل إقامته وله ذرية مشهورين.

(٦) أعلام الزيدية ترجمة رقم (١٢٣٠)، معجم المؤلفين (١٣/ ٢٧٥)، عن حسين علي محفوظ، تأريخ أبي طالب (انظر الفهرس)، الجواهر المضيئة (خ) ص (١١١)، الأعلام (٨/ ٢١٨)، نشرف العرف (٢/ ٩٠٤)، بغيد المريد (خ)، نسمة السحر (خ)، نفحات العنبر (خ)، تهذيب الزيادة لتأريخ الأئمة السادة (خ).