وآذوه حتى انتهى الكلام إلى الإمام أحمد بن سليمان، فلم يزل يطوف البلاد وينهى الناس عن مذهبهم، حتى [أنه]⁣^(⁣١) أثر ذلك مع أكثر الناس ونفروا منهم إلا القليل، ونزل إلى اليمن لمناظرة العمراني الحنبلي⁣^(⁣٢) الأصول، الشافعي الفروع ولم يجتمع به وإنما دارت بينهما مراسلات في الأرجح ومصنفات القاضي معروفة مشهورة قد ذكرها القاضي وغيره، منها: (النكت وشرحها)⁣^(⁣٣)، و (الأربعين العلوية)⁣^(⁣٤)، ورتب أمالي أبي طالب على هذا الترتيب المعروف وسماه (تيسير المطالب إلى أمالي أبي طالب)، وغير ذلك في الأصول والفروع⁣^(⁣٥)، ولم يزل مدرسا بسناع حتى توفي سنة ثلاث وسبعين وخمسمائة، وقبره بسناع معروف مشهور، عليه قبة صغيرة في أكمة وحوليه تلامذته كالحسن الرصاص وغيره [- رحمة اللّه عليهم -]⁣^(⁣٦).

١٤٦ - جعفر بن علي الظفيري⁣^(⁣٧)

  [... - ١١٠٩ هـ]

  جعفر بن علي بن تاج الدين الظفيري، القاضي العلامة.

  كان مبتدأ أمره جنديا شيخا من أهل بلده، فكان من اللطف الخفي أن حضر

(١) زيادة في (ب).

(٢) في (ج): الحسيني.

(٣) نكت العبارات وجمل الزيادات في الفقه من أشهر كتبه طبع مرارا وهو من كتب المدارس الشرعية المعتمدة في هجر العلم ونسخة الخطية كثيرة انظرها في كتابنا (مصادر التراث في المكتبات الخاصة في اليمن).

(٤) الأربعون العلوية طبع مؤخرا ونسخة الخطية كثيرة في مكتبتي الجامع الكبير الغربية والأوقاف وفي المتحف البريطاني ومكتبة المؤرخ زبارة ومكتبة السيد عبد الرحمن شائم وغيرها.

(٥) انظر كتابنا أعلام المؤلفين الزيدية.

(٦) سقط من (ب) و (ج).

(٧) أعلام المؤلفين الزيدية وفهرست مؤلفاتهم ترجمة (٢٥٨)، نشر العرف (١/ ٤١٧)، ملحق البدر الطالع (٦٤)، مصادر الفكر العربي والإسلامي في اليمن (١٣٢)، تاريخ اليمن لمحسن أبي طالب (١٥٧)، مؤلفات الزيدية (٣/ ١٥٩)، الجواهر المضيئة (خ) عن الطبقات، الروض الأغن (١/ ١٢٧)، طيب السمر (خ).