البلاغة) و (عمدة ابن البطريق المحلي) على العابد صفي الدين أحمد بن محمد بن صالح الأكوع، وقرأ في (الشاطبية) مع قراءة القرآن لنافع وابن كثير وأبي عمرو⁣^(⁣١) على الفقيه المقري علي بن مجلي السويطي، بحق السماع على شيخه علي بن أحمد الشاحذي وإجازة شيخ القراءة السيد حسين بن زيد جحاف.

  قلت: وأخذ عليه أكثر أهل تلك الجهات كالسيد الجليل محمد بن الحسين بن أحمد بن المؤيد ومؤلف [هذه]⁣^(⁣٢) الترجمة، وولده حسين بن الحسن، وغيرهم ممن نذكره في بابه.

  نعم هذا السيد الجليل، العلامة النبيل، بقية أهل هذا البيت، لما حبس والده، اعتمده في جميع الأمور، وحسن تدبيره في ذلك مشهور، ثم لما مات صنوه [الإمام]⁣^(⁣٣) الحسين بن القاسم دعا إلى اللّه في آخر شعبان سنة إحدى وثلاثين ومائة وألف سنة، ولما تحقق فساد أهل الزمان جنح إلى السلم فسلم للخليفة المتوكل القاسم بن الحسين في أول سنة اثنتين وثلاثين وأقام بشهارة آمرا ناهيا وقل ما يترك التدريس⁣^(⁣٤).

١٨٥ - الحسن بن لطف اللّه الزباري⁣^(⁣٥)

  [... - ١٠١٩ هـ]

  الحسن بن لطف اللّه الزباري، السيد، العلامة.

(١) في (ج): وابن عمرو.

(٢) سقط من (ج).

(٣) سقط من (ج).

(٤) لم يذكر تاريخ وفاته وقد جدد دعوته سنة (١١٥٢) وتلقب بالهادي واستولى على حراز وأطرافها فضمها إلى إمارته واستمر إلى أن توفي بشهارة سنة ١١٥٦ هـ.

(٥) الجواهر المضيئة ترجمة (٢٢١)، نشر العرف (١/ ٤٩٨)، ملحق البدر الطالع (٧٦)، الجامع الوجيز (خ).