طبقات الزيدية الكبرى،

إبراهيم بن القاسم المؤيد الشهاري (المتوفى: 1153 هـ)

سليمان بن محمد الشاوري

صفحة 477 - الجزء 1

  الأم المخطوطة]، وسمع عليه جميع ذلك الإمام يحيى بن حمزة.

  قال: سمعت ذلك بقراءة شيخي القاضي عفيف الدين سليمان بن أحمد الألهاني.

٢٧٩ - سليمان بن محمد الشاوري⁣(⁣١)

  [... - ٦٩٠ هـ]

  سليمان بن محمد بن الزبير بن أحمد الشاوري، ثم الحبيشي، الفقيه المحدث، كان شافعيا فمال إلى مذهب الزيدية، ومال معه جماعة من أصحابه.

  قال ابن أبي مخرمة: تفقه بعلي بن مسعود بن عبد اللّه بن المحرم، وأخذ عنه القرآن والفقه واللغة، فمما سمع عليه: (السيرة لابن هشام)، و (مقامات الحريري)، وسائر مصنفاته، و (الوسيط) في التفسير للواحدي، وكتاب (التنبيه) في فقه الشافعي للشيرازي، وسمع (هداية الهداية)⁣(⁣٢) للغزالي على أبي الخير بن منصور الشماحي، و (الوجيز) أيضا للغزالي رواه عن محمد بن إسماعيل الحضرمي⁣(⁣٣)، وأخذ في الأدب خاصة على إبراهيم بن عجيل مما سمع [منه]⁣(⁣٤): (شرح الجمل) لابن بابشاذ النحوي، وغلب عليه اللغة.

  وأخذ عنه جماعة منهم: علي بن عطية الشغدري⁣(⁣٥).


(١) مطلع البدور استطرادا في ترجمة حسن بن محمد العليف (خ)، قلادة النحر (خ)، الجواهر المضيئة (٣٢٩)، أعلام المؤلفين الزيدية ترجمة (٤٦٦)، هجر الأكوع (١٩٧)، وفيه علق على ابن أبي الرجال والمؤلف حين قالا: إنه كان شافعي المذهب ثم تمذهب بالمذهب الزيدي، قال الأكوع: واللّه أعلم فالذي يحدث هو العكس من ذلك كما هو المعروف! (أترك التعليق للقارئ اللبيب) ومن هجر الأكوع السلوك (٢/ ٣٢١)، العطايا السنية (٥٧)، طراز أعلام الزمن (١٢٦)، العقد الفاخر الحسن استطرادا في ترجمة تلميذه عيسى بن مطير، تحفة الزمن.

(٢) في (ج): بداية الهداية.

(٣) في (ب): الشهرمي.

(٤) في (ب) و (ج): عليه.

(٥) في ب: السعدي، وهو خطأ.