١٧ - إبراهيم بن محمد بن سليمان⁣^(⁣١)

  [... - ٧٩١ هـ]

  إبراهيم بن محمد بن سليمان [بن علي]⁣^(⁣٢) بن محمد بن عبد الأعلى بن محمد البوسي، زين الدين أبي القاسم، وتوهم بعض الأصحاب أن اسمه محمد، وكرر ذلك لكني وجدت هذا أثبت واللّه أعلم.

  هو المتلقي لإملاء الحفيظ من أستاذه يوسف بن محمد الأكوع.

  وأخذ عنه [بياض في المخطوطات الثلاث].

  كان إمام الشريعة [المحمدية]⁣^(⁣٣)، وشيخ العصابة الزيدية، وكان عالما، فاضلا، شاعرا مجيدا، بارعا، متقنا⁣^(⁣٤)، ممن يسر له النظم، نظم (التذكرة)⁣^(⁣٥) على روي واحد، وسماه (بالزهرة الزاهرة في فقه العترة الطاهرة)⁣^(⁣٦)، وفيها الفرائض والأصولين.

(١) مطلع البدور (خ)، المستطاب (خ)، أئمة اليمن (١/ ٢٧٥ - ٢٨١)، شعراء اليمن في الجاهلية والإسلام من اسمه إبراهيم ترجمة (١١) ص (٥٣ - ٥٧)، الجواهر المضيئة (خ) البدر الطالع استطرادا في ترجمة الحسين المهلا، الأدبيات اليمنية في المكتبات العالمية ص (٨١)، مصادر الفكر للحبشي (١٨٨، ٣٧٥)، الروض الأغن (١/ ٢٠، ٢١)، أعلام المؤلفين الزيدية وفهرست مؤلفاتهم ترجمة (٢٩)، مؤلفات الزيدية (١/ ٤٢٩)، (٢/ ٨٠)، الجواهر المضيئة (١٧/ ١٧).

(٢) زيادة في (ج).

(٣) سقط من (ب وج).

(٤) كذا في (ب)، وفي (أ): متفننا.

(٥) التذكرة الفاخرة في فقه العترة الطاهرة للعلامة الحسن النحوي.

(٦) الزهرة الزاهرة في فقه العترة الطاهرة وتسمى (منظومة البوسي) نظم فيها كتاب التذكرة السابق الذكر في أربعة آلاف وخمسمائة وثمانين بيتا على روي واحد، وعليها شرح، منه نسخه في الأمبروزيانا، وأخرى بالمتحف البريطاني، وذكرها بروكلمان وسماها (الزهرة المضيئة من نظم سلاسل التذكرة الفقهية)، وفي المستطاب سماها (الزهرة الروضية) وهي بخط الأخ العلامة أحمد بن علي نور الدين الآنسي نقلا عن نسخة مصورة بمكتبته وعندي صورة منها.