الدين، مطلع الخفيات في مطالع الأهلة، والكاشف لظلم الشكوك⁣^(⁣١) بشموس الأدلة، كان من أوعية العلم سيما الأصولين، وتكلم وسبق واعترف⁣^(⁣٢) الناس بفخره واغترفوا من بحره، له تأليف في علم الكلام على شرح الأصول الخمسة، سماه (الغرر والحجول)⁣^(⁣٣)، وله (الجوهرة)⁣^(⁣٤) في أصول الفقه، وتعليق سماه (الضامنه)⁣^(⁣٥) أفاد فيه وأجاد، وانتقد فيه غاية الانتقاد، وسماه بعض العلماء براوي الزيدية؛ لتبحره في العلوم، وتوفي بصنعاء، [بياض في (ب) و (ج)] وقبره بمقبرة صنعاء.

٥٣٩ - القاسم بن أحمد المعروف بالخمري⁣^(⁣٦)

  [... - بعد ١١١٠ هـ]

  القاسم بن أحمد بن [بياض في المخطوطات]، المعروف ب: الخمري، بمعجمة ثم ميم ثم مهملة؛ نسبة إلى خمر من بلاد الظاهر، القاضي العلامة، علم الدين.

  أخذ في الفقه على القاضي محمد بن علي العفاري، وأخذ عنه: شيخنا عبد اللّه بن يحيى الروسي، وغيره [بياض في المخطوطات]، كان القاضي عارفا، محققا، سيما في علم الفروع، سكن السودة، وكان نائبا بها أولا لمولانا الإمام القاسم بن المتوكل

(١) في (ب): المشكلات.

(٢) في (أ): واعترف له الناس.

(٣) الغرر الحجول في كشف أسرار الأصول (شرح الأصول الخمسة للقاضي عبد الجبار) قال الحبشي (خ) سنة ٨٦٨ هـ. جامع (١٩١) (كلام). أخرى (خ) سنة ٨١٨ هـ مصورة بمعهد المخطوطات. قلت: أخرى خط قديم عليه قصاصة سنة ٩٣٥ هـ بمكتبة العلامة مجد الدين المؤيدي.

(٤) الجوهرة في أصول الفقه: - لم أجد له نسخة خطية.

(٥) الضامنة: قيل تعليق على الجوهرة في أصول الفقه وسماها يحيى بن الحسين (الضامنة بالوصول إلى جوهرة الأصول).

(٦) مصادر ترجمة القاسم الخمري: الجواهر المضيئة (خ) عن الطبقات.