المكلثم⁣^(⁣١)، وكان أبيض مشربا بحمرة، أدعج⁣^(⁣٢) العينين، أهدب⁣^(⁣٣) الأشفار، جليل⁣^(⁣٤) المشاش والكتد⁣^(⁣٥)، دقيق المسربة⁣^(⁣٦).

  أجرد، شثن⁣^(⁣٧) الكفّين والقدمين، إذا مشى تقلّع⁣^(⁣٨) كأنه يمشي في صبب⁣^(⁣٩)، وإذا التفت التفت معا، بين كتفيه خاتم النبوة، وهو ÷ خاتم النبيين، أجود الناس كفا، وأجرأ الناس صدرا، وأصدق الناس لهجة، وأوفى الناس ذمة، وألينهم عريكة، وأكرمهم عشرة. من رآه بديهة هابه، ومن خالطه أحبّه. يقول ناعته: لم أر قبله ولا بعده مثله ÷. رويناه من سيرة ابن هشام⁣^(⁣١٠)

  ومن كلامه # في تعليم الناس الصلاة على النبي ÷:

  اللهم داحي المدحوّات، وداعم المسموكات، وجابل القلوب على فطرتها، شقيّها وسعيدها:

  اجعل شرائف صلواتك، ونوامي بركاتك على محمد عبدك ورسولك، الخاتم لما سبق، والفاتح لما انغلق، والمعلن الحقّ بالحقّ، والدّافع جيشات الأباطيل، والدامغ صولات الأضاليل، كما حمّل فاضطلع قائما بأمرك، مستوفزا في مرضاتك، غير نأكل عن قدم، ولا واه في عزم، واعيا لوحيك، حافظا لوعدك، ماضيا على نفاذ أمرك، حتى أورى قبس القابس، وأضاء الطريق للخابط، وهدنت به القلوب

(١) المكلثم: المستدير الوجه في صغر.

(٢) الأدعج: الأسود.

(٣) أهدب الأشفار: طويلها.

(٤) المشاش: عظام رؤوس المفاصل.

(٥) الكتد: ما بين الكتفين.

(٦) المسربة: الشعر الممتد من الصدر إلى السرة.

(٧) أي: غليظهما.

(٨) لم يثبت قدميه.

(٩) الصبب: ما انحدر من الأرض.

(١٠) ج ٢ ص ١٤.