ولكن كرام الناس يطلب جزله ... وما راق من حرّ الكلام معانيه

  ولعن ابن حرب سنّة جدّنا لنا ... فهل بعده يبغي الهداية باغيه

  وقد أظهر اللّعن الوصيّ وإنما ... وقته وردّته على القوم واقيه

  فيا ضيعة الإسلام إن كنت حاميا ... عليه لقد أرخصت ويحك غاليه

  وأعظم فخر جئته أن تسبّنا ... وهل ينكر الكلب العقور مواليه

  فأما الحصون المشمخرات في الذرى ... فهل تلكم الأجناد للشهب راقيه

  ومن دونها جرد عتاق وفتية ... كرام يروّون السيوف اليمانية

  مصاليت من حيي نزار ويعرب ... بهاليل ضحّاكون والأسد باكيه

  أنا ابن رسول الله وابن وصيّه ... وتحرسني عين من الله كاليه

  وقد جئتم في السب والقذف منكرا ... عظيما وما يخفى على الله خافية

  وهمدان ترمي من رماني ومذحج ... وسنحان والأملاك كندة راميه

  وخولان أنصار الأئمة إنها ... علينا كأمّ بالمودّة حانية

  وحمير أرباب الملوك فجدّهم ... إلى أرض صين الصين أرسل واليه

  ومن سادة الأتراك والكرد معشر ... لهم همم نحو المكارم عاليه

  فإن ثقلوا عني فلي في رقابهم ... عهود تردّ القوم نحوي ساعيه

  فيا ويلكم عند انقلاب رؤوسهم ... عليكم بعزم يترك الجنّ خاسيه⁣^(⁣١)

  وقال # في وقعة شبام وقد أبلى فيها الأمير عماد الدين وقاتل في رجب سنة ستمائة:

  كفيت ولم نحضر وما زلت كافيا ... وعفت الرّماح إذ هويت المواضيا

  وكنت شجى بين الوريدين ناشبا ... لمن كان للدين الحنيفيّ قاليا

  دعيت عماد الدين لمّا عمدته ... وألقيت في الأرجاء منه المراسيا

  عصيت العذول في مكافحة العدا ... وظلت بمطرور الغرارين عاصيا

(١) ديوان الإمام عبد الله بن حمزة ٢٥٣ - ٢٥٥.