والأبناء المراد بها الحسن والحسين @⁣^(⁣١)، وهذا شرف لا يسامى، وفضل لا يدانى، ومن مدحه محكم التنزيل، اكتفي في ظهور فضله عن التطويل، ولله القائل:

  يفنى الكلام ولا يحاط بمدحكم ... أيحيط ما يفنى بما لا ينفد

ذكر بيعته ونبذ من سيرته #

  بويع له # بالخلافة يوم الجمعة بعد العصر بالمدينة في مسجد رسول الله ÷ لثمان عشرة ليلة خلت من ذي الحجة سنة خمس وثلاثين من الهجرة. وهو اليوم الذي قتل فيه عثمان، وبويع له في الغد يوم السبت، وامتدت البيعة على ما قيل ثلاثة أيام⁣^(⁣٢)، وأول من بايعه طلحة، ثم الزبير، ثم من حضر من المهاجرين والأنصار وسواهم، وكان يأخذ البيعة على الناس عمّار بن ياسر، وأبو الهيثم بن التّيّهان، ولما بويع له على منبر رسول الله ÷ وقف خزيمة بن ثابت الأنصاري بين يدي المنبر⁣^(⁣٣) وأنشأ يقول:

(١) ينابيع النصيحة ٣٤٩، ومسلم ٤/ ١٨٧١ فضائل علي #، والترمذي ٥/ ٥٩٦ رقم ٣٧٢٤، وأحمد بن حنبل ١/ ٣٩١ رقم ١٦٠٨، والنسائي في الخصائص ٣٢ رقم ٩، والحاكم في مستدركه ٣/ ١٣٣، وشواهد التنزيل للحسكاني ١/ ١٢٠ برقم ١٧٦١٦٨، ومناقب ابن المغازلي ٣٣١ برقم ٣١٠، وكفاية الطالب ١٤١ - ١٤٤، وتفسير الطبري ٣/ ٢١١ - ٢١٣، وابن كثير ١/ ٣٧٠، وتفسير الكشاف للزمخشري ١/ ٢٨٢ - ٢٨٣، وتفسير القرطبي ٢/ ٤ / ٦٧، وأسباب النزول للواحدي ٥٨، وفتح القدير للشوكاني ١/ ٣٤٧ - ٣٤٨. وتفسير الفخر الرازي ٤/ ٩٠ - ٩١ وجامع الأصول لابن الأثير ٨/ ٦٥٠ برقم ٦٤٩١، وذخائر العقبى ٢٥، وتاريخ الخلفاء للسيوطي ١٥٨ وتفسير الخازن ١/ ٤٦٦، وتفسير البغوي ١/ ٤٦٧، وأسد الغابة ٤/ ٩٩، والإصابة ٢/ ٥٠٣، والبداية والنهاية لابن كثير ٧/ ٣٧٦، وتفسير أبي السعود ٢/ ٤٦، ومصابيح السنة للبغوي ٢/ ٥٢١ برقم ٢٧٠٠، ومجمع البيان ٢/ ٣ / ١٠١، والدر المنثور ٢/ ٦٨ - ٧٠، وتفسير المارودي ١/ ٣٩٨، والجلالين ٧٧، وتفسير الميزان ٣/ ٢٢٩.

(٢) أعيان الشيعة ١/ ٤٤٣، والطبري ٤/ ٤٢٧، والاستيعاب ٣/ ٥٩ - ١٦٠.

(٣) في (ج): أمير المؤمنين.