أخماسه، ويجوز لهم بيعه، ولمشتريه شراءه، وإن كان قصدهم بالشر فإن لم يقصدوا بالشر لم يجز قصده إلا لإمام، ومن يكون من قبله فإن له ولمن يكون من قبله غزو الناس إلى ديارهم، وحربهم وقتلهم وقتالهم، وأخذ أموالهم، إلا أن يلتزموا الأحكام، ويدخلوا في الطاعة.

  ¿ تعالى وإعانته فله الحمد كثيرا بكرة وأصيلا

  وصلى الله على محمد ÷

  * * *