القفا، وهو فارسي معرب.

  والسنديّة: محلّة من بغداد منسوبة إلى السندي بن شاهك أحد خدام الرشيد.

  الجذل: العود من الحطب يوضع في العطن.

  والإدغام: إدخال الشيء في الشيء.

  والعرد: الذكر الصلب وإنّما يوضع الجذل لتحتكّ به الإبل الجربى، وكان لعروة بن أشيم الإيادي المعروف بابن ألغز، أير كذراع البكر، وكان أشدّ الناس نكاحا، وكان إذا انعط واستلقى جاء الفصيل الأجرب فاحتك بذكره يظنّه الجذل، وأصاب ذكره جنب عروس زفّت إليه، فقالت: نحّ ركبتك وكان إذا جامع امرأة غشي عليها، وكانت امرأة تستصغر الإيور، وادّعت أنه لا يغشى عليها، فلما غشيها تدلّهت، فأشار إلى أستها وقال: ما هذه؟ فقالت: القمر، فقال: أريها أستها، وتريني القمر، وغلّطوا من جعل المثل للسهى، وأنشد الزمخشري لبعضهم:

  ولا كالأولى كان ابن ألغز منهم ... ولا مثلما كان ابن ألغز يصنع

  يمسّح صلعا الجبين ترى لها ... قمدّا يشق الفرج إن لم يوسع

  هكذا رواه في المستقصي لم يوسّع.

  واذهبوا: من الذهب.

  والهوّة: الحفيرة.

  والهويّة: باصطلاح الفلاسفة عبارة عن الذات المتشخصة.

  والقاصية: البعيدة القعر هنا.

  والهاوية: الحفيرة، ومحلّ في جهنّم أعاذنا اللّه منها.

  المودين: جمع مودي أي هالك.

  الغزالة: الشمس.

  اكتنست: ولجت كناسها استعارة لما ذكر الغزالة وهي الظبية أيضا.

  ونبات الماء: طيوره التي تألفه، وبقت: حكاية أصواتها.

  الجواري: النجوم، السواري: صفة لها أيضا وفيه التورية بالثوب الساري المعروف لشبهه بلون السماء المسفرة ليلا.

  السرحان: الذئب.