نسمة السحر بذكر من تشيع وشعر،

يوسف بن يحيى المؤيد (المتوفى: 1121 هـ)

[29] الصاحب أبو القاسم، إسماعيل بن أبي الحسن

صفحة 348 - الجزء 1

  ففقدت استطاعتي في هوى ظب ... ي فسمعا للمجبرين وطاعه⁣(⁣١)

  وله أيضا:

  وشادن جماله ... يقصر عنه صفتي

  أهوى لتقبيل يدي ... فقلت: قبّل شفتي⁣(⁣٢)

  قلت: ولا يلزم الشادن هذا أن يقبل شفته، بل الواجب العكس.

  وقال أيضا مادحا ما شاء:

  قال لي: إنّ رقيبي ... سيّئ الخلق فداره

  قلت: دعني وجهك الجن ... نة حفّت بالمكاره⁣(⁣٣)

  وله أيضا:

  رقّ الزجاج ورقّت الخمر ... وتشابها فتشاكل الأمر

  فكأنّما خمر ولا قدح ... وكأنّما قدح ولا خمر⁣(⁣٤)

  قلت: ألمّ الصاحب ¦ في هذا المعنى بقول أبي القاسم علي ابن إسحاق الزاهي⁣(⁣٥):

  ومدامة لضيائها في كأسها ... نور على تلك الأصابع بازغ

  دقت وغاب عن الزجاجة لطفها ... فكأنما الإبريق منها فارغ

  ومثله سوى قول أبي عثمان سعيد بن هاشم الخالدي الموصلي:


(١) يتيمة الدهر ٣/ ٢٤٧، زهر الآداب ٤/ ٤، أمل الآمل ٤٢، التمثيل والمحاضرة ١٧٩، ديوانه ٢٤٤.

(٢) يتيمة الدهر ٣/ ٢٣١، معجم الأدباء ٦/ ٢٦١، معاهد التنصيص ٢/ ١٥٩، شذرات الذهب ٣/ ١١٥، وفيات الأعيان ١/ ٢٣٠، الإيجاز ٨٠، ديوانه ١٧٦.

(٣) يتيمة الدهر ٣/ ٢٣٢، معاهد التنصيص ٢/ ١٥١، معجم الأدباء ٦/ ٢٦١، الإيجاز والإعجاز ٨٠، خاص الخاص ٢٨، التمثيل والمحاضرة ٣٣١، بغية الوعاة ١٩٧، ديوانه ٢٣٠.

(٤) نهاية الأرب ٧/ ٤٤، البداية والنهاية ١١/ ٣١٦، الكشكول ٢٣٩، شذرات الذهب ٣/ ١١٥، يتيمة الدهر ٣/ ٢٣٦، الإيجاز والاعجاز ٨٠، خاص الخاص ١٢٨، وفيات الأعيان ١/ ٢٣٠، ديوانه ١٧٦.

(٥) ترجمه المؤلف برقم ١١٦.