نسمة السحر بذكر من تشيع وشعر،

يوسف بن يحيى المؤيد (المتوفى: 1121 هـ)

[31] أبو هاشم إسماعيل بن يزيد بن وادع

صفحة 369 - الجزء 1

  حور مدامعها كأنّ ثغورها ... وهنا صوافي لؤلؤ لم تثقب⁣(⁣١)

  انس حللن بها أوانس كالدمى ... من بين محصنة وبكر خرعب⁣(⁣٢)

  لعساء واضحة الجبين أسيلة ... وعث المؤزّر جثلة المتنقب⁣(⁣٣)

  كنا وهن بغضرة ونضارة ... في خفض عيش راغد مستعذب⁣(⁣٤)

  أيام لي في بطن طيبة منزل ... عن ريب دهر خائن متقلب⁣(⁣٥)

  فعفا وصار إلى البلا بعد البنا ... وأزال ذلك صرف دهر قلّب

  ولقد حلفت وقلت قولا صادقا ... باللّه لم آثم ولم اتريب

  لمعاشر غلب الشقاء عليهم ... وهوى أمالهم لأمر متعب

  من حمير أهل السماحة والندى ... وقريش آلغرّ الكرام وتغلب

  أين التطرّب بالولاء وبالهوى ... نحو الكواذب من بروق الخلب

  أإلى أمية أم إلى شيع التي ... جاءت على الجمل الخدبّ الشوقب⁣(⁣٦)

  تهوى من البلد الحرام فنبّهت ... بعد الهدوّ كلاب أهل الحوأب

  يحدو الزبير بها وطلحة عسكرا ... يا للرجال لرأي أمّ مشجب⁣(⁣٧)

  يا للرجال لرأي أمّ قادها ... ذئبان يكتنفانها في أذؤب

  ذئبان قادهما الشقاء وقادها ... للحين فاقتحما بها في منشب⁣(⁣٨)

  في ورطة لحجا بها فتحملت ... منها على قتب بأثم محقب⁣(⁣٩)

  أمّ تدبّ إلى ابنها ووليّها ... بالمؤذيات له دبيب العقرب

  أما الزبير فحاص حين بدت له ... جأواء تبرق في الحديد الأشهب⁣(⁣١٠)


(١) الوهن: قريب نصف الليل، ولم تثقب: خصها لأنها تكون حينئذ غير ملبوسة ولا مبتذلة.

(٢) الدمى جمع دمية وهي الصورة، والمحصنة ذات الزوج، والخرعب: الطويلة اللينة العصب.

(٣) اللعس، سواد الشفة، وعث المؤزر: لينة الأرداف، وجثلة المتنقب: كثيفة الوجه.

(٤) النضارة: الخصب وكثرة المال، والغضارة: الحسن والرونق أو هي أثر النعمة في وجه الإنسان.

(٥) أي بدلا عن ريب دهر.

(٦) الخدب: بكسر الخاء وفتح الدال وتشديد الباء: الضخم، والشوقب: الطويل.

(٧) عسكر: اسم الجمل.

(٨) الحين: بفتح الحاء الهلاك، والمنشب: من نشب في الشيء إذا علق به كما ينشب الصيد في الحبالة.

(٩) الورطة: الهلكة، ولحجا: أي نشبا، ومحقب: من أحتقب الشيء: احتمله خلفه.

(١٠) حاص: بالحاء والصاد المهملتين - عدل وحاد. ويروى جاض وهي بنفس المعنى، والجأواء:

الكتيبة التي يضرب لونها إلى السواد من صدأ الحديد، والأشهب: الأبيض يتخلله سواد.