{إِنَّكَ إِنْ تَذَرْهُمْ} شرط {يُضِلُّوا عِبادَكَ} مجازاة {وَلا يَلِدُوا إِلَّا فاجِراً كَفَّاراً} عطف عليه.

  {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَّ وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِناتِ وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلاَّ تَباراً ٢٨}

  {رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلِوالِدَيَ} بفتح الياء؛ لأنها ياء النفس لا يجوز كسرها وهي نظيرة {بِمُصْرِخِيَ}⁣[إبراهيم: ٢٢] وكذا قراءة من قرأ «ولوالدي»⁣^(⁣١) ومن قرأ «ولوالدي» جاز أن يسكن الياء وأن يفتحها. {وَلِمَنْ دَخَلَ بَيْتِيَ مُؤْمِناً وَلِلْمُؤْمِنِينَ} عطف بإعادة الحرف {وَالْمُؤْمِناتِ} عطف بغير إعادة الحرف {وَلا تَزِدِ الظَّالِمِينَ إِلَّا تَباراً} قال الفراء⁣^(⁣٢): إلّا ضلالا، وأولى منه قول مجاهد: إلّا هلاكا، مشتق من التّبر وتبرت الشيء وتبرته كسرته.

(١) انظر البحر المحيط ٨/ ٣٣٧.

(٢) انظر معاني الفراء ١/ ١٩٠.