(18) شرح إعراب سورة الكهف
  بفتح الميم وكسر اللام. قال الكسائي: هو أحبّ إليّ لأنه من يهلك. قال أبو إسحاق: مهلك اسم للزمان، والتقدير لوقت مهلكهم كما يقال: أتت الناقة على مضربها.
  {وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ لا أَبْرَحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ الْبَحْرَيْنِ أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً ٦٠}
  {وَإِذْ قالَ مُوسى لِفَتاهُ} وهو يوشع بن نون. قال الفراء: كلّ من أخذ عن أحد وتعلّم منه فهو فتاه وإن كان شيخا شبّه بالعبد، {أَوْ أَمْضِيَ حُقُباً} ظرف. قال الفراء(١): الحقب في لغة قيس سنة، وفي التفسير أنه ثمانون سنة. قال أبو جعفر: حقيقة الحقب وقت من الزمان مبهم يكون لتمييز سنة أو أقلّ أو أكثر.
  {فَلَمَّا بَلَغا مَجْمَعَ بَيْنِهِما نَسِيا حُوتَهُما فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً ٦١}
  {فَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ سَرَباً} مصدر دلّ عليه «اتّخذ» كما تقول: هو يدعه تركا. ويجوز أن يكون مفعولا ثانيا، كما يقال: اتّخذت زيدا وكيلا، ومثله اتّخذت مكان كذا وكذا طريقا.
  {فَلَمَّا جاوَزا قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً ٦٢}
  {فَلَمَّا جاوَزا} التقدير فلمّا جاوزا مجمع البحرين، وحذف المفعول. {قالَ لِفَتاهُ آتِنا غَداءَنا} مفعولان. {لَقَدْ لَقِينا مِنْ سَفَرِنا هذا نَصَباً} أي
  {قالَ أَرَأَيْتَ إِذْ أَوَيْنا إِلَى الصَّخْرَةِ فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ وَما أَنْسانِيهُ إِلاَّ الشَّيْطانُ أَنْ أَذْكُرَهُ وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً ٦٣}
  {فَإِنِّي نَسِيتُ الْحُوتَ} قيل: المعنى نسيت أن أذكر لك خبر الحوت فإنّه حيي ثم انساب في البحر ونسي هذه الآية العظيمة لأن الآيات كانت كبيرة في ذلك الوقت. {وَما أَنْسانِيهُ إِلَّا الشَّيْطانُ} ويجوز ضم(٢) الهاء على الأصل، وإثبات الواو جائز، وكذا إثبات الياء إذا كسرت {أَنْ أَذْكُرَهُ} في موضع نصب على البدل من الهاء بدل الاشتمال، والتقدير وما أنساني أن أذكره إلّا الشيطان أي إن الشيطان وسوس إليه وشغل قلبه حتى نسي فنسب النسيان إلى الشيطان مجازا. {وَاتَّخَذَ سَبِيلَهُ فِي الْبَحْرِ عَجَباً}(٣) قال أبو إسحاق: فيه وجهان: يكون يوشع ﷺ قال: واتّخذ سبيله في البحر عجبا، والوجه الآخر أن يكون يوشع # قال: واتّخذ سبيله في البحر عجبا فقال موسى ﷺ عجبا أي أعجب عجبا. قال: وفيه وجه ثالث هو أولى مما قال أبو إسحاق، وهو أن أحمد بن
(١) انظر معاني الفراء ٢/ ١٥٢، والبحر المحيط ٦/ ١٣٤.
(٢) انظر البحر المحيط ٦/ ١٣٨.
(٣) انظر البحر المحيط ٦/ ١٣٨.