إذا غضبت عليك بنو تميم ... وجدت الناس كلّهم غضابا⁣^(⁣١)

  وقول أبي نواس:

  ليس على الله بمستنكر ... أن يجمع العالم في واحد⁣^(⁣٢)

  ومنه القلب، وهو: أن يكون معنى الثاني نقيض معنى الأول سمّي بذلك لقلب المعنى إلى نقيضه، كقول أبي الشّيص: [محمد بن رزين الخزاعي]

  أجد الملامة في هواك لذيذة ... حبّا لذكرك، فليلمني اللّوّم⁣^(⁣٣)

  وقول أبي الطيب:

  أأحبّه وأحبّ فيه ملامة؟ ... إنّ الملامة فيه من أعدائه⁣^(⁣٤)

  وكذا قول أبي الطيب أيضا:

  والجراحات عنده نغمات ... سبقت قبل سيبه بسؤال⁣^(⁣٥)

  فإنه ناقض به قول أبي تمام:

  ونغمة معتف جدواه أحلى ... على أذنيه من نغم السّماع⁣^(⁣٦)

  وقد تبعه البحتري فقال:

  نشوان يطرب للسؤال كأنما ... غنّاه مالك طيّئ أو معبد⁣^(⁣٧)

  ومنه أن يؤخذ بعض المعنى ويضاف إليه زيادة تحسّنه، كقول الأفوه الأوديّ:

  وترى الطّير على آثارنا ... رأي عين أن ستمار⁣^(⁣٨)

  وقول أبي تمام:

  وقد ظلّلت عقبان أعلامه ضحى ... بعقبان طير في الدّماء نواهل⁣^(⁣٩)

(١) البيت من الوافر، وهو في ديوان جرير ص ٧٨، وكتاب الصناعتين ص ٢١٦.

(٢) البيت من السريع، وهو في ديوان أبي نواس ص ١٤٦، وكتاب الصناعتين ص ٢١٦.

(٣) البيت من الكامل، وهو في الإشارات والتنبيهات ص ٢٨٦.

(٤) البيت من الكامل، وهو في ديوان المتنبي ٢/ ١٠٣.

(٥) البيت من الخفيف وهو في ديوان المتنبي ١/ ١٦٧.

(٦) البيت من الوافر، وهو بلا نسبة في تاج العروس (نغم).

(٧) البيت من البسيط، وهو في زهر الآداب ٤/ ١٣٢، ١٣٤، ١٣٦.

(٨) البيت من الرمل، وهو في ديوان الأفوه الأودي ص ١٣٠، وكتاب الصناعتين ص ٢٢٥.

(٩) البيتان من الطويل، وهما في ديوان أبي تمام ٣/ ٨٢.