شرح قطر الندى وبل الصدى (ابن هشام)،

ابن هشام الأنصاري (المتوفى: 761 هـ)

[الخامس: «لا» الطلبية]

صفحة 109 - الجزء 1

  (٧) و «متى» كقول الآخر:

  ٢٦ - ... متى أضع العمامة تعرفوني ...


٢٦ - هذا عجز بيت، وصدره قوله:

... أنا ابن جلا وطلّاع الثّنايا ...

وهذا البيت لسحيم بن وثيل الرياحي، أحد بني رياح بن يربوع، وهو من شواهد سيبويه (ج ٢ ص ٧).

اللغة: «جلا» أصله فعل ماض، فسمي به كما سمي بيزيد ويشكر، وبقم، ونحو ذلك؛ فهو الآن علم، وقيل: هو باق على فعليته، وهو مع فاعله المستتر فيه جملة في محل جر صفة لموصوف محذوف، والتقدير: أنا ابن رجل جلا الأمور وأوضحها. وقيل: هو جلا - بالتنوين مصدر أصله المد فقصره، والأصل أنا ابن جلاء، والمعنى أنه واضح ظاهر لا يخاف ولا يداهن فيكتم بعض أموره، وإنما هو شجاع؛ فهو لذلك يعلن كل أموره، ونحن نرى أن حمله على أحد المعنيين الثاني والثالث أولى، وذلك من قبل أن حمله على الأول يستدعي أن يكون اسم أبي الشاعر أو واحد من أجداده أو لقبه «جلا» وليس في آباء سحيم من سمي أو لقب بذلك، ثم إن هذه العبارة قد وقعت في شعر غيره من العرب ممن ليس في آبائه من سمي أو لقب به أيضا؛ فمن ذلك قول القلاخ بن حزن بن جناب بن منقر، وأورده صاحب اللسان (ج ل ا) كما أورده ابن قتيبة في الشعراء (ص ٤٤٤ أوربة).

أنّا القلاخ بن جناب ابن جلا ... أخو خناثير أقود الجملا

والخناثير: الدواهي، واحدها خنثر، بزنة جعفر، وعلى هذا تكتب «ابن جلا» بالألف وتنون العلم الذي قبله؛ لأن «جلا» ليس علما «طلاع الثنايا» طلاع: صيغة مبالغة لطالع، والثنايا: جمع ثنية، وهي في أصل الوضع الطريق في الجبل، وهذه العبارة كناية عن كونه ممّن تسند إليه عظائم الأمور فيضطلع بها ويقوم بما ينتظر من مثله «أضع العمامة» أراد وضع عمامة الحرب على رأسه.

المعنى: يصف نفسه بالشجاعة والإقدام على المكاره، بأنه لا يهاب أحدا ولا يخافه، وبأنه قوام بأعباء الأمور حمال لصعابها.

الإعراب: «أنا» ضمير منفصل مبتدأ «ابن» خبر المبتدأ، وابن مضاف وقوله «جلا» مضاف إليه، مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة على آخره منع من ظهورها اشتغال المحل بفتحة الحكاية المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر، وهذا الإعراب على أنه علم منقول عن الفعل الماضي «وطلاع» الواو حرف عطف، طلاع: معطوف على خبر المبتدأ والمعطوف على المرفوع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وطلاع مضاف وقوله: «الثنايا» مضاف إليه، مجرور وعلامة جره كسرة مقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر «متى» اسم شرط جازم يجزم فعلين الأول فعل الشرط، والثاني جوابه وجزاؤه، وهو ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب بقوله تعرفوني «أضع» فعل مضارع فعل الشرط مجزوم بمتى، وعلامة جزمه السكون، وحرك بالكسر للتخلص من التقاء الساكنين، والفاعل =