لأن من العلماء من يسميها «البردة» بسبب أن رسول اللّه ÷ أجاز كعب بن زهير قائلها ببردته.

  (١٤) شرح شذور الذهب المتقدم، طبع مرارا، ولنا عليه شرح طبع مرارا.

  (١٥) شرح الشواهد الصغرى: ذكره السيوطي أيضا، ولا ندري أهو كتاب الروضة السابق ذكره أم هو كتاب آخر؟

  (١٦) شرح الشواهد الكبرى: ذكره السيوطي أيضا، ولا ندري حقيقة حاله.

  (١٧) شرح قصيدة «بانت سعاد»: طبع مرارا.

  (١٨) شرح القصيدة اللغزية في المسائل النحوية، يوجد في مكتبة ليدن.

  (١٩) شرح «قطر الندى، وبل الصدى» الآتي ذكره: طبع مرارا، وهو هذا الذي نقدمه اليوم.

  (٢٠) شرح اللمحة لأبي حيان: ذكره السيوطي.

  (٢١) عمدة الطالب، في تحقيق صرف ابن الحاجب: ذكره السيوطي، وذكر أنه في مجلدين.

  (٢٢) فوح الشذا، في مسألة كذا، وهو شرح لكتاب «الشذا، في مسألة كذا» تصنيف أبي حيّان: يوجد في ضمن كتاب «الأشباه والنظائر» للسيوطي.

  (٢٣) قطر الندى، وبل الصدى، طبع مرارا، وهو متن هذا الشرح، ولنا عليه شرح مطبوع.

  (٢٤) القواعد الصغرى: ذكره السيوطي.

  (٢٥) القواعد الكبرى: ذكره السيوطي.

  (٢٦) مختصر الانتصاف من الكشاف، وهو اختصار لكتاب صنفه ابن المنير في الرد على آراء المعتزلة التي ذكرها الزمخشري في تفسير الكشاف، واسم كتاب ابن المنير «الانتصاف، من الكشاف» وكتاب ابن هشام يوجد في مكتبة برلين.

  (٢٧) المسائل السفرية، في النحو: ذكره السيوطي.

  (٢٨) مغني اللبيب، عن كتب الأعاريب: طبع في طهران والقاهرة مرارا، وعليه شروح