وحَجْر الولي لأنه المنع من التصرف في المال إما لسفه أو لصغر، و (هل) في هذا المكان بمعنى (إن) يعني إن في ذلك قسم لذي حجر.

  {أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ ٦ إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ ٧} وإرم اسم القرية التي كانوا بها وذات العماد أراد بها البناء الرصين المحكم بالعماد، وروينا عنه كلاماً أنه قال: أنا شداد بن عاد وأنا الذي رفعت العماد وشددت بذراعي بطن واد وأنا الذي كنزت كنزاً على سبعة أذرع لا يخرجه إلا رجل من ذرية محمد الهاد.

  {الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ ٨} يعني مثل قوم عاد لطولهم وشدتهم {وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ ٩} يعني قطعوا الصخر ونقبوه ونحتوه حتى جعلوه بيوتاً قال الله تعالى: {وَتَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا فَارِهِينَ ١٤٩}⁣[الشعراء]، شعراً:

  هم ضربوا في كل صماء صخرة ... بأيد عظيمات شداد السواعد

  وقال آخر:

  ولا رأيت قلوصاً بعدما حملت ... ستين وسقاً ولا جابت به بلدا

  وأما الوادي فهو وادي القرى، وروينا عن آبائنا $ أن رسول الله ÷ مر بوادي القرى في غزوة تبوك وهو على فرس أشقر فقال: «أسرعوا السير فإنكم في واد ملعون».

  {وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ ١٠} والمراد بالأوتاد جنوده وعساكره وقيل إنه كان يعذب الناس بالأوتاد يتدهم في أيديهم وأرجلهم.

  {... فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ ١٣} أي سلط عليهم مثل العذاب بالسوط.